女子应如茶
茶就如一位超凡脱俗的女子通常，在尘世中静静摇曳，而男人就像热心的沸水，两者相遇的那一刹那间就啥都改变了，水润泽了茶，茶丰厚了水，融合在一起，不再别离。女性当如茶，新鲜不造作。茶可伴书，可伴琴，可伴棋，可伴茸毛画扇轻摇，但这些伴当，都在茶身之外。茶里头是不能掺物的，蔡君谟《茶录》云：“茶有真香，而入贡者微以冰片和膏，欲助其香”，至是虑夺真味，始不必焉。韦应物说，茶性不行污。冰片麝香，也是质本洁，但茶不肯与之合，一合也是污，茶只与水合。茶是贞的。
聪明的女性不只罗致茶汤里的六合之精华，也吸取茶所具有的素俭、调和、平缓、清净、恬淡之精力，为自个的心灵和精力美容。一二十岁的少女，是明澈的绿茶，青涩未褪，纯洁芳香，有着一眼即能望究竟的通明翠绿;三十今后的女性，似乎浓郁的乌龙茶，金黄丰盈，进口微苦，满腹回甘，安定、容纳中发出着诱人的风情;及至女性年岁再长，就是陈年普洱，沉郁稠密，俨然是年月的沉淀，每一口都能品出令人难忘的经向来。茶过几巡，又像是女性的终身，涩是芳华味道，苦是半生基调，充满的香气是年月溢出的欢喜与美好，而留在唇齿间的甜美则是结尾的了悟与所得。幽幽独坐，一卷在手，面前一杯袅袅清茶。书香茶香女性心，就像是宋词里难与人言的轻愁，是“竹窗留月夜酌茶”的淡淡意境。
茶入胃间清空内心，肉入肠内肥浊肚腹，所以如今女性吃茶不吃肉!引女性喝茶与引男人喝茶的是两部“茶经”，男人那部是茶道，女性那部是茶效;茶中若无入禅之茶道，男人就不会嗜茶了，茶中若无美容的茶效，女性谁会爱茶?茶主茶奴之分，解说不了女性与茶，茶功茶效才是两者绾结如磐的红头绳。动女性心的是卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》的第五碗——“五碗皮肤清”。能让女性皮肤清，那真让女性爱煞，所以，英国的下午茶并非男人创始，而是一位名叫安娜的公爵夫人创造。诗人李白也说茶效大得很：荆州玉泉寺近青溪诸山，山洞通常有乳窟，窟中多玉泉沟通，其水边处处有茗草罗生，采而饮之，色彩如桃花，而此茗幽香滑热，所以能还童振枯!董桥先生说：闺秀名媛的笑声泪影都照在白雪白磁的茶具之中，从此妇女与茶给文学添了不少酸甜浓淡的创意。说的还真是，《红楼梦》且不说，那专为豪杰立传的《水浒传》就传达了许多女性与茶的芳香与风味。茶效对女性起作用，女性对文学起作用。《广陵耆老传》赋有传奇：晋元帝年间，有妇成寡，从早到晚，摆茶于闹市里，州官以为有伤风化焉，便使巡捕缉捕入狱，夜间，寡妇带着茶具破壁而去，蹈虚凌空了。
茶色的好坏与水有关，茶天然生成与“水做的”女性高度有关。 廉、美、和，静、怡、真，中国茶道寥寥数字，勾勒的是一个温顺、文静、温良恭俭、清雅脱俗的纤纤女子概括，就如金庸笔下的小龙女。大家常说“女性如水”，一个女性若是想做一个如水的女性就适当的简略，只要把女性的天分展示出来就足够了。但要想做一个如茶相同的女性，则需求后天的锻炼，就像茶要通过一道道烘制工序相同!得茶之道的女子，内涵心性上澄明虚静、心境平缓，外在风度上雍容大度、宽厚谦和，她一定是知性的美。那种骨子里透出来的秀丽让人骑虎难下，不饮是因为饮不到，饮是因为无法抵抗。
本文由醉品的小编“只好龙井茶”http://www.zuipin.cn/lvcha/xihulongjing.html原创，尊重版权，转载请保留链接并注明出处。
女子应如茶
茶就如一位超凡脱俗的女子通常，在尘世中静静摇曳，而男人就像热心的沸水，两者相遇的那一刹那间就啥都改变了，水润泽了茶，茶丰厚了水，融合在一起，不再别离。女性当如茶，新鲜不造作。茶可伴书，可伴琴，可伴棋，可伴茸毛画扇轻摇，但这些伴当，都在茶身之外。茶里头是不能掺物的，蔡君谟《茶录》云：“茶有真香，而入贡者微以冰片和膏，欲助其香”，至是虑夺真味，始不必焉。韦应物说，茶性不行污。冰片麝香，也是质本洁，但茶不肯与之合，一合也是污，茶只与水合。茶是贞的。
聪明的女性不只罗致茶汤里的六合之精华，也吸取茶所具有的素俭、调和、平缓、清净、恬淡之精力，为自个的心灵和精力美容。一二十岁的少女，是明澈的绿茶，青涩未褪，纯洁芳香，有着一眼即能望究竟的通明翠绿;三十今后的女性，似乎浓郁的乌龙茶，金黄丰盈，进口微苦，满腹回甘，安定、容纳中发出着诱人的风情;及至女性年岁再长，就是陈年普洱，沉郁稠密，俨然是年月的沉淀，每一口都能品出令人难忘的经向来。茶过几巡，又像是女性的终身，涩是芳华味道，苦是半生基调，充满的香气是年月溢出的欢喜与美好，而留在唇齿间的甜美则是结尾的了悟与所得。幽幽独坐，一卷在手，面前一杯袅袅清茶。书香茶香女性心，就像是宋词里难与人言的轻愁，是“竹窗留月夜酌茶”的淡淡意境。
茶入胃间清空内心，肉入肠内肥浊肚腹，所以如今女性吃茶不吃肉!引女性喝茶与引男人喝茶的是两部“茶经”，男人那部是茶道，女性那部是茶效;茶中若无入禅之茶道，男人就不会嗜茶了，茶中若无美容的茶效，女性谁会爱茶?茶主茶奴之分，解说不了女性与茶，茶功茶效才是两者绾结如磐的红头绳。动女性心的是卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》的第五碗——“五碗皮肤清”。能让女性皮肤清，那真让女性爱煞，所以，英国的下午茶并非男人创始，而是一位名叫安娜的公爵夫人创造。诗人李白也说茶效大得很：荆州玉泉寺近青溪诸山，山洞通常有乳窟，窟中多玉泉沟通，其水边处处有茗草罗生，采而饮之，色彩如桃花，而此茗幽香滑热，所以能还童振枯!董桥先生说：闺秀名媛的笑声泪影都照在白雪白磁的茶具之中，从此妇女与茶给文学添了不少酸甜浓淡的创意。说的还真是，《红楼梦》且不说，那专为豪杰立传的《水浒传》就传达了许多女性与茶的芳香与风味。茶效对女性起作用，女性对文学起作用。《广陵耆老传》赋有传奇：晋元帝年间，有妇成寡，从早到晚，摆茶于闹市里，州官以为有伤风化焉，便使巡捕缉捕入狱，夜间，寡妇带着茶具破壁而去，蹈虚凌空了。
茶色的好坏与水有关，茶天然生成与“水做的”女性高度有关。 廉、美、和，静、怡、真，中国茶道寥寥数字，勾勒的是一个温顺、文静、温良恭俭、清雅脱俗的纤纤女子概括，就如金庸笔下的小龙女。大家常说“女性如水”，一个女性若是想做一个如水的女性就适当的简略，只要把女性的天分展示出来就足够了。但要想做一个如茶相同的女性，则需求后天的锻炼，就像茶要通过一道道烘制工序相同!得茶之道的女子，内涵心性上澄明虚静、心境平缓，外在风度上雍容大度、宽厚谦和，她一定是知性的美。那种骨子里透出来的秀丽让人骑虎难下，不饮是因为饮不到，饮是因为无法抵抗。
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