申城寻踪——上海考古大展——文明之光
考古重建人类遥远的过去，文物传承城市悠久的文脉。申城6000多平方公里大地上的考古文物充分证明，上海不仅是现代化的国际大都市，而且有6000年代的悠久历史，先民坚实的脚步第一次踏上了刚刚成陆的上海。崧泽和福泉山先民脆响了文明起源的号角，上海走向历史上的辉煌时期。广福林和马桥时期，原住民和新移民共同构建了交汇融合为一体的社会环境。在自然环境变迁与人类生存发展的背景下，上海城镇逐渐走向繁华。本次展览在“古代文明寻根溯源和城镇社会兴起繁荣”两大主题引领之下，汇集了历年上海地区出土的各时期文物精品500余件，有新石器时代的精美玉器、春秋时期的青铜器、南宋的官窑瓷器、元代的金器、明清时期文房用品、宗教遗物等。这些文物犹如历史的碎片，串联起上海的发展轨迹。展览的三大部分分别是文明之光、城镇之路和古塔遗珍。 第一展厅——文明之光，展现上海史前文明的起源、发展和转承。第二展厅——城镇之路，重建古代上海随着吴淞江、黄浦江两大水系变迁的城镇发展历程。第三展厅——古塔遗珍，在塔影秘宝佛光中领悟城镇兴起过程中的文化升华.考古重建人类遥远的过去，文物传承城市悠久的文脉。“申城寻踪——上海考古大展”希冀利用考古出土的文物精品为公众直观地构建出上海古代文明起源、发展的历程，进而理解上海城市精神文明形成的历史之源。本次展览，通过梳理城市文脉的同时，希望为观众展开上海城市文明发展的全景图。
牋 上海的历史可以追溯到距今六千年前。马家浜文化和崧泽文化先民是上海最早的先民。他们利用简单的生产工具，种植水稻，饲养家畜，开始了人类在上海生活的历史。他们也是创造者，通过技术革新，发明了新的工具、用具，为上海史前文明的发展奠定了坚实的基础。良渚文化时期，上海史前文明达到高峰。随着农业经济发展，社会出现阶层分化。墓葬中出土的玉钺、玉琮、玉璧象征着权贵生前拥有的宗教神权和世俗王权。细刻纹的陶器、神像兽面纹的象牙权杖等则是当时高超手工业技术水平的代表。广福林文化和马桥文化时期的上海出于文化碰撞和融合的阶段，来自北方和南方的文化势力先后影响并占据了上海地区。正是在这种文化不断交融的情况下，上海地区创造出了富有地区特色的新文化。
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牋 上海之源
伴随着陆地逐渐向海推进，阶段性地向东伸展，来自太湖西部山麓地带的先民向东迁移，在长江三角洲平原地区创造了马家浜文化。上海地区地处长江三角洲东缘，海水东退、陆地淡水沼泽化的时间相对较晚，所以直至距今6000年左右，马家浜文化晚期才有了第一批先民迁居于此。人类对上海地区的开发从此拉开了序幕。
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牋 崧泽遗址和崧泽文化
崧泽遗址位于青浦赵巷镇崧泽村，上世纪六十、七十年代的一系列考古发掘发现以崧泽遗址所代表的遗址，既不同于马家浜文化，也与良渚文化有较大差别，文化面貌独特，自身特点鲜明，它广泛分布与长江三角洲地区。因为崧泽遗址的发现具有典型性，所以考古学界把这一类的文化遗存命名为“崧泽文化”，距今约6000年~5400年。在长江三角洲地区的新石器时代文化谱系中，崧泽文化是联接马建帮文化和良渚文化的重要环节，开创了承上启下的崭新时代。
牋 史前文明的高峰
良渚文化承续崧泽文化的传统文化发展而来，此时的上海发展至史前文明高峰。上海地区遗址出土的大量精美文物反映了当时先民拥有者高超的技术水平，规整的陶器和精美的玉器是主要代表。其中，雕琢精巧的玉器反映了史前手工业技术的巅峰。福泉山遗址、广福林遗址等考古发现证明，良渚文化与同期其他区域考古学文化相比，在社会结构、礼仪制度、手工技艺等方面都显示出强大的文化实力，它为探索中国早期文明起源提供了重要依据。
牋 新文化因素的出现
松江广福林文化遗址发现了一类以鱼鳍足的鼎和细长颈鬹为代表的遗存，它的年代晚于典型良渚文化，早于广福林文化。这类遗存因为首先发现于浙江钱山漾遗址，暂名为“钱山漾阶段遗址”。钱山漾阶段遗存陶器主要器形有鼎、瓮、鬹、罐、豆等。
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玉器材质润洁，美观、制作精细，是原始先民追求美感，体现自身价值最好的选择。良渚文化玉器上神秘纹饰所负载的宗教含义，也能让佩戴者寻找到与神灵相同的满足感。因此，大量的生活用玉器成为良渚文化玉器体系中一个重要主城部分。
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青浦福泉山遗址是上海地区良渚文化时期最重要的的遗址，目前已经发现两处良渚文化权贵墓地，权贵墓葬大多随葬玉琮、玉璧、玉钺、象牙权杖等珍贵文物，象征了墓主生前所拥有的神权和王权。
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距今4000年前，上海史前文明进程发生了重要转变，发达的良渚文明未能继续发展、延续，而是衰落并消失了。上海地区的考古发现为探索长江三角洲地区从新石器时代末期至早期青铜器时代的历史提供了重要资料。
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距今4000年前，上海史前文明进程发生了重要转变，发达的良渚文明未能继续发展、延续，而是衰落并消失了。上海地区的考古发现为探索长江三角洲地区从新石器时代末期至早期青铜器时代的历史提供了重要资料。根据松江广福林遗址和闵行马桥遗址的考古发现，确立了“广福林文化”和“马桥文化”的考古学文化命名。广福林文化与马桥文化所体现的文化交融的现象，正说明了上海乃至长江三角洲地区已经成为南方文化交流的通道，从此兼容并蓄、海纳百川成为上海文化精神的重要特质之一。
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