【禅‧灯火】“随家丰俭”（14——17）
14.随家丰俭“僧问荷玉慧禅师:如何是西来意？玉云:不礼拜，更待何时？”
“又僧问阿育通禅师:如何是和尚家风？育云:浑身不值五纹钱。僧云:凭么则太寒碜。育云:祖代如此。僧云:如何设施？育云:随家丰俭。”
似此问西来意及和尚家风，问来问去，在禅门中，实已问了不少。甚觉此随家丰俭，最是平常，但又非常。“执事元是迷，契理亦非悟。”“去年贫，未是贫”等语，亦都不过是此意此风。这正是所谓如来禅。到头来，总须得“随家丰俭”。而要礼拜，亦须得随家丰俭。但为人，不随家丰俭，更待何时。
丹霞禅师颂云:
“虚堂寂寂夜深寒，携得瑶琴月下弹。
不是知音徒侧耳，悲风流水岂相干。”
于此，只要“知音”便不问丰俭，亦惟有不问丰俭，方能随家丰俭。
又有颂云:
“祖代家风没一文，清贫终是更清贫。
着衣吃饭随丰俭，物物头头用最亲。”
要知，人惟有“以有积为不足”，始可以“淡然独与神明居”。于此，龙牙遁禅师亦云:“学道先须学贫”。而所谓五文钱或没一文和连锥也无，终是独忧贫之一念。惟“随家丰俭”则正是“我有一机”。而且此机是大机，惟大机始大用。
15.摩尼珠
“摩尼珠人不识，如来藏里亲收得。如何是藏？这是鲁祖问南泉禅师的话。泉云:王老师与汝往来者是。祖云:不往来者？泉云:亦是藏。祖云:如何是珠？泉乃云:师祖！鲁祖应诺。泉云:去，汝不会我语。”
永嘉玄觉禅师证道歌有“摩尼珠，人不识。如来藏里亲收得。六般神用空不空，一颗圆光色非色”等语。
在这里，藏是一心之藏，珠则是心珠之珠。南泉禅师俗姓王，他自云:王老师和祖师禅师往来者是此心。而不往来者，亦是此心。
但初初一看，往来者是此身，不往来者亦是此身，惟细细一想，身若无，或心不在，又如何能往来不往来。此分明是心为体，为主体。故此主体或本体，方是如来藏。
据云:那可以覆藏如来，含摄一切众生国土，并能生无漏因果。南泉召唤师祖，师祖应诺。于此一唤一诺，便即是心珠，亦即摩尼珠之妙用。
故当南泉说他不会我语时，他即从此悟入。所谓悟入，亦即是悟此心体与此妙用。
于此，佛果禅师云:尽大地是如来藏，向什么处着珠？尽大地是摩尼珠，唤什么作藏？
那只是说:即体即用，正所谓“六般神用空不空”；即用即体，正所谓“一颗圆光色非色”。由此摩尼珠里见如来藏，亦由此如来藏里见摩尼珠。
16.过夏
“赵州与远侍者斗劣不斗胜。州云:我似一头驴。者云:我似驴臀。州云:我似驴粪。者云:我似粪中虫。州云:在里许作么？者云:过夏。州云:把持饼子来。”
这正所谓“上善莫若水，水善下，而不争。”此即无所谓争，无争亦即无所谓斗。但赵州从谂禅师与香林远侍者于此斗劣不斗胜中，亦正是一机，此即把荣辱倒转过来。只要把荣辱倒转过来，就可把得失倒转过来。只要把得失倒转过来，就可以把祸福倒转过来。只要把祸福倒转过来，即可把生死倒转过来，这就是所谓“视死如生”或”生不如死”或“生非真生，死非真死”
据载:“赵州一日见婆子，问曰:什么处去？婆云:偷赵州笋去。州云:忽遇赵州时作么生？婆子拦腮与赵州一掌。州休去。”
这婆子明对赵州说要偷他的笋，这便使“偷”不是偷。这便把“偷”这一概念化去了，打破了。而赵州吃婆子拦腮一掌，亦不以为辱，而怡然休息去。他也是把“辱”这观念，甚至把“主人”这一概念亦去除了。
要知斗劣不斗胜，虽然是一种戏谑，但亦确是一种观念或概念的突破。此一突破原属不易。因之故，在赵州与侍者斗劣的过程中，当侍者自以为似粪中虫，而经由赵州问“在里许作什么”时，他却说“过夏！”这便又现了原形而不劣。所以赵州得胜，便“把持饼子来”，只管吃了。
17.指踪极则
“盘山垂语云:若言即心即佛，今时未入玄微。若言非心非佛，亦是指踪极则。”
幽州盘山宝积禅师，参见马祖悟道，上堂曰:“心若无事，万象不生；意绝玄机，纤尘何立？道本无体，因道而立名。道本无名，因名而得号。”随后，他更说了以上“即心即佛”等言。
同时，明州大梅山法常禅师亦参马祖，随后山居二十年。马祖令僧问曰:“和尚见马大师得何道理，便住此山？”梅曰:“大师向我道:即心即佛。我便向此住。”僧曰:“大师近日佛法又别。”梅曰:“作么别？”僧曰:“近日又道非心非佛。”梅曰:“这老汉惑乱人未有了日。任他非心非佛，我只管即心即佛。”僧回举似马祖，祖告大众曰:“梅子熟也。”
在这里，若是未入玄微，而言即心即佛，便即梅子未熟，“夫仁，亦在乎熟之而已”，若是未熟，便即不能受用，而安住下来。梅山禅师山居二十年，有了受用，即因已熟之故。所以他便只管即心即佛。
反之，若言非心非佛，而能有所受用，有如无尽灯赞盘山之言曰:“肉案闻香，老口得味，道足学足，滔滔无滯。”由是而一切洒洒落落，自亦是指踪极则。此正盘山有得之处。
天童正觉禅师更于此附言道:有钱不解使，解使却无钱。且岂作么生得十成去？娶他年少妇，须是白头儿。
要知全体在用，全用在体。即心即佛是体，非心非佛是用。相辅相成，方得十成。有钱不解使，反不如解使却无钱。 首席欣赏，拜读了 拜读、拜读 拜读学习 很有意义的帖子，学习了。 欣赏，拜读了:【禅‧灯火】“随家丰俭”（14——17） 继续学习一下 禅心悟道，即心即佛。拜读学习。 学习学习谢谢分享 问好灯火斑竹 学习使人进步。
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