个人感觉十三套应该是百灵学口的极限了，它不同于十三种或十三口，每套里有几个口组成，如鸡套里有鸡仔，咯蛋，晨鸣。还有个想法是，学少了说明鸟笨，学多了容易丢口，十三口正适合多数百灵智商发挥最好的界限。个人看法。
顶个！套嘛……套路 个人观点，不能拘泥老一套。没有最好、只有更好----人人都有向好的追求！人无完人、鸟无完鸟-----自己喜欢就好！
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百灵13套有它时代背景.那时候社会相对农村化汽车稀有.人口少.玩东西少.自然环境佳.因此能传下来.现在社会人心浮躁.不用说年青人连五六十岁老人都爱玩移动互联.不要说大城市连农村都到处是汽车.在现在爱咋玩.玩开心就好.综上所述我以为13套就是精华能超越它是我们追求目标.但是很遥远 百灵＂十三套＂，据传先是北京＂十三套＂，成为老辈子人养百灵压口比较讲究的模式。后来＂十三套＂内容发生变化，但仍脱离不了十三个套口的模式。目前流传的＂十三套＂压口音频并非老北京正宗叫法！据有关资料，后来十三套内容因地而异，同在北京城也有差异，但十三套模式没变，主要是次序不同。南北方差别在于，北方要求有红仔（沼泽山雀）的鸣叫，而且＂音＂越多越好，南方则不要求，而允许学画眉叫，这在北方成为禁忌。北方的所谓＂十三套＂百灵，一般是麻雀叫（单只叫、斗架叫和闹林）开头，依次是鸡叫（蛋口，小鸡，母鸡带小鸡），猫叫，燕子叫（沙燕或雨燕，包括哼哼、嘟嘟、数数等口），犬叫（小车压狗），喜鹊（灰喜或大喜鹊），红仔叫（音越多越好），油葫芦叫，蝈蝈叫，鹰（鸢）鸣，小车轴声，大苇莺叫，伯劳叫结尾。 呵呵我说的不是传统与现代的对立也不是十三套的内容和区域差别更非叫口的优劣而是为什么就定格在十三上 十三就是个模式，过去人，做人也要框框，什么三纲五常，三从四德，写诗作词也要五律七律，平声仄声什么的，逃不岀框框去。百灵压出十三套，后人也就追求十三套。时代变迁了内容有变化，但形式还是一成不变。这就是过去的老祖宗，非常因循守旧的老祖宗。现代压口，什么好压什么，什么好听压什么，不再受什么口多少套的限制。这就是当今百灵压口的革命性的进步！革命性的突破！以上只是个人探讨性看法，只作为讨论发言，说错勿怪。 赞成。 引用第14楼唐山唐于2015-06-25 18:01发表的:百灵＂十三套＂，据传先是北京＂十三套＂，成为老辈子人养百灵压口比较讲究的模式。后来＂十三套＂内容发生变化，但仍脱离不了十三个套口的模式。目前流传的＂十三套＂压口音频并非老北京正宗叫法！据有关资料，后来十三套内容因地而异，同在北京城也有差异，但十三套模式没变，主要是次序不同。南北方差别在于，北方要求有红仔（沼泽山雀）的鸣叫，而且＂音＂越多越好，南方则不要求，而允许学画眉叫，这在北方成为禁忌。北方的所谓＂十三套＂百灵，一般是麻雀叫（单只叫、斗架叫和闹林）开头，依次是鸡叫（蛋口，小鸡，母鸡带小鸡），猫叫，燕子叫（沙燕或雨燕，包括哼哼、嘟嘟、数数等口），犬叫（小车压狗），喜鹊（灰喜或大喜鹊），红仔叫（音越多越好），油葫芦叫，蝈蝈叫，鹰（鸢）鸣，小车轴声，大苇莺叫，伯劳叫结尾。
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