“一字之失”与“一字之师”
虚怀若谷，虚己以听，应是每个人的学习态度。历史上因“一字之失”不耻求教、拜人“一字之师”之事，有很多动人的例子。
南宋诗人杨万里有一天在驿馆中与人闲聊，谈到晋朝有个文学家兼史学家叫于宝。此时旁边有个小吏插话说：“是干宝，不是于宝。”杨万里感到很奇怪，便问他：“你怎么知道叫干宝？”小吏找到韵书，递给杨万里看。果然，韵书里清清楚楚地注明“晋有干宝”。杨万里一见大喜，非常感激地对这个小吏说：“你真是我的一字之师呀！”
不独古人，今人的“一字之师”也不鲜见。郭沫若编写的话剧《屈原》中，有一场婵娟怒斥宋玉的戏：“你辜负了先生的教诲，你是没有骨气的文人。”有个扮演钓翁的演员叫张逸生，提出不如把“是”改成“这”。郭沫若听到这个建议，发觉果然生色不少，不禁拍手叫好，欣然接受。张逸生就被说成是郭沫若的“一字之师”。
以上事例告诉我们，能成为他人的“一字之师”，甚好。而更要紧的，是在说话、办事或写作时，都需要持“严谨”的态度，别因“一字之失”给事情或文章造成失误，甚至给他人带来麻烦。
近日，我费尽脑筋写了一首七律诗（并非合乎格律），其中借用了欢版《邀苗岭红星镇东南居一聚》后两句“老者生涯须努力，躬行步入墨香坛”。借用时我将后面一句中的“行”字换成了“学”字。自以为这样一改更能充分体现弯下身来虚心学习之意，没成想是“一字之失”使这句佳句失律了。“学”字按普通话发音为平声，而这字是古入声字变入阳平的，故要划为仄声。欢版及时指出，我才恍然大悟。仅此，欢版则为我的“一字之师”。
世界上怕就怕“认真”二字。这句名言，劝朋友们都要铭记在心，以防犯“一字之失”的问题。 欣赏了解一字之师， 学习一下 “硕果丰石壁，相思纳百川。”
这是我刚刚学写诗的两句，翻出来看看。
当时二泉映月诗友提出“石”可斟酌，我还不大明白，斟酌什么呢，自己给自己打了个问号？
然后佛灯火跟帖说“石”入声依附先生原意的意思我还是不大明白。
二泉映月诗友又提出“石”是入声字，五律的话此处该用“平”。
我回帖谢谢书友们的评语。
谢谢二泉映月的提示，哈哈我一时大舌头了。（其实当时我还是不大明白，“石”为什么是平声呢？自己问自己。）“哈哈我一时大舌头了。”这其实是敷衍，根本没有面对。
佛灯火跟帖说，比如“前”或者其他个见问好
我回帖，又说其实“石”，“前”，“佛”，“冈”四字在初稿时都考虑过。只是发帖时用的“石”字。现在看来“石”，十一陌入声；“前”，一先平声；“佛”，五物入声；“冈”七阳平声。
“硕果丰石壁，相思纳百川。”“石”字应当改为“前”。就成了“硕果丰前壁，相思纳百川。”
看了唐山唐兄“一字之失”与“一字之师”深有感触，故把以前的帖子，拿出来晒一晒，学习真的无止境。
谢谢二泉映月诗友！谢谢佛灯火兄弟！ 拜读学习啦谢谢分享！ 拜读，学习了 坐书房来学习…………… 听课，学习。 拜读学习！谢谢分享！
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