引用第8楼抱尘于2007-11-23 21:58发表的 :
这位兄台能否把话说得明白点？什么意思？
.......
本以为你能明白，所以点到为止。既然追问，就再多说两句：
您的诗文还是很叫人佩服的，只是后赋的结尾却蹈入“为吾皇歌功颂德”的老套，
请问：
“恰时逢盛世” —— 贱视民生、道德崩溃的时代可谓盛世？
“龙腾虎跃” ——忠厚之士抑郁，市井小人猖狂可谓龙腾虎跃？
“兴经济” ——以目前经济结构，隐患四伏、畸形低劣、混乱难控，何以为兴？
“重科教” ——应试培庸；贫寒学子，父母卖血以济；重引进、仿造，轻研发，科、教皆“利”字当头。此可谓重科教？
“汤汤热浪” ——官僚以数字求政绩，浊浪滔天，可以美誉汤汤热浪？
“国开古人未想之流”——是指一国两制吗？此乃市井小贩都能想出的伎俩。趋好弃劣求“一制”才是真本事。
“踞东方以雄天下” ——屈指数来，东西南北与诸多邻国矛盾重重，宝岛难归，国际问题暧昧妥协，动辄弃权了事，此谓雄踞天下实属夜郎自大！
行文贵以有感而发，虽千感而不悖大理。趋炎附势就不好了。或许你我眼前并非水深火热，人前也还算过得去，但不能以你我之身受代大众之身受，万字千句有悖于事实，闭眼颂德，又有什么意义？
直言快语，就说这么多，得罪之处请您见谅。
呵呵,不同的世界观,不同的人生观,有了同一句诗词的不同见解.妙哉!
喜欢你们这样畅所欲言,欢快淋漓的讨论.顶一个.
引用第10楼wvvw于2007-11-24 10:10发表的 :
本以为你能明白，所以点到为止。既然追问，就再多说两句：
.......
呵，你说的这些都是存在的，但请问比例如何？是你说的这些多还是文中所指多？书文贵于写实这不容置疑，但何为实？为少数人说话为实，为多数人说话也为实，只是视角的不同所看到的层面不同而已，相信在大潮流之下所表现出来的美好还是要比你所说的不好多一点，请看一下你列举的种种，以平常心左右比较一下，别拿你自己的偏激看世界，更奉献你不要独抱凄凉。
“恰时逢盛世” —— 贱视民生、道德崩溃的时代可谓盛世？
复：看一下中国有史以来的所有朝代，比较一下，怎么才叫贱视民生，请问兄台的道德如何？怎么又叫道德崩溃呢？所有的事物都是相对而言的，别拿你自己的尺度来衡量世界。
“龙腾虎跃” ——忠厚之士抑郁，市井小人猖狂可谓龙腾虎跃？
复：纵目春秋，当代的发展和进步你认为如何？当然，如果你自认你是忠厚之士并是抑郁的话我就没话说了。
兴经济” ——以目前经济结构，隐患四伏、畸形低劣、混乱难控，何以为兴？
复：还是相对而言，别生活在当代经济发展带来的好处之中大言经济隐患，试问一下什么是没有隐患的？
“重科教” ——应试培庸；贫寒学子，父母卖血以济；重引进、仿造，轻研发，科、教皆“利”字当头。此可谓重科教？
复：还是相对而言，今古比较，哪个朝代的“识字人”多点？哪个时代由国家和人民发动建议的学校多点？
“汤汤热浪” ——官僚以数字求政绩，浊浪滔天，可以美誉汤汤热浪？
复：阁下以为政绩应该用什么来衡量？数字又怎么了？当代官僚比较前朝官员如何？
“国开古人未想之流”——是指一国两制吗？此乃市井小贩都能想出的伎俩。趋好弃劣求“一制”才是真本事。
复：不独指一国两制矣，凡古人未想未为皆是也。
“踞东方以雄天下” ——屈指数来，东西南北与诸多邻国矛盾重重，宝岛难归，国际问题暧昧妥协，动辄弃权了事，此谓雄踞天下实属夜郎自大！
复：中国在亚洲的地位阁下认为如何？中国在国际的地位阁下认为如何？中国现在的国力如何？中国在当代是让国际所瞩目的!这不容置疑，如此、何来夜郎自大之说？当然，你说的这些也是不容置疑的，但还请兄台别以小瑕而掩大瑜，所有的朝代，所有的事物都是不完美的，只要瑕不掩瑜就是美好的了，所有的美好都是相对的，不要以完美尺度衡量世界。当你心中有爱，向往美好并积极创造美好而充满自信的时候你所看到的就不同了，当你登临高处一览天下的时候，你就不会再以“层面”看待事物，你看到的将是一个大局，而不是偏激的某些不好和某些好，你会懂得怎么去“括全”，当然，行文中下必有取舍，试问我能把我看到的“大瑜”和“小瑕”都写上去吗？别忽略了全文的起点，这仅仅是一个游记，一个因醉于湖山，在心情舒畅下以愉快的心情去写下的所见所闻所想，难道我在这种氛围之下还得写一下山区里的贫穷和外交的隐患？如果这么写的话~~~这恐怕是史上最强没有中心的作品了。此文不为逢迎权贵，不为逢迎政治，仅为本人当时的一种感慨，并且是一种正确的感慨，这里面没有阁下所说的“文人媚骨”，有的也只有“文人骚骨”，呵，开个玩笑：）
看了阁下的一番话，妄断阁下为以下两种人之中的一种，一：看得到悲观而看不到美好的独抱凄凉式完美主义，二：以小瑕掩大瑜的愤青。
本人也口直心快，汗！
引用第12楼抱尘于2007-11-24 22:59发表的 :
呵，你说的这些都是存在的，但请问比例如何？是你说的这些多还是文中所指多？书文贵于写实这不容置疑，但何为实？为少数人说话为实，为多数人说话也为实，只是视角的不同所看到的层面不同而已，相信在大潮流之下所表现出来的美好还是要比你所说的不好多一点，请看一下你列举的种种，以平常心左右比较一下，别拿你自己的偏激看世界，更奉献你不要独抱凄凉。
“恰时逢盛世” —— 贱视民生、道德崩溃的时代可谓盛世？
.......
呵，你说的这些都是存在的，但请问比例如何？
_____上至七、八十岁老者，下至刚步入社会的青年，每当谈到这个社会，都会异口同声说上一句：“现在这个社会。。。”相信你能搞清比例。
请问兄台的道德如何？怎么又叫道德崩溃呢？
———我的道德如何不好自己做评价，反正不会昧着良心说话。国家到了要全民学习“八荣八耻”的地步，你竟不知什么叫道德崩溃！哈哈！
当代的发展和进步你认为如何？
———你肯定认为很好，因为多吃了几斤注水肉：）
试问一下什么是没有隐患的？
———泡沫少吗？失衡有吗？是在合理可控的范畴内吗？“稳定要到一切”这句话因何而出？！公安的重点工作之一现在是什么？ ！
哪个朝代的“识字人”多点？哪个时代由国家和人民发动建议的学校多点？
———纵向跟封建社会比，真有出息！横向比较过吗？自吹踞东方以雄天下，别跟欧美比，跟周围几个没有雄踞天下的比比：）
阁下以为政绩应该用什么来衡量？数字又怎么了？
———数字有真假，这总该知道吧？
当代官僚比较前朝官员如何？
———又犯了只会纵向比的老毛病。
不独指一国两制矣，凡古人未想未为皆是也。
———最关键的，古人没想民主，今人也没想。呵呵！还“国开古人未想之流”！
中国在亚洲的地位阁下认为如何？中国在国际的地位阁下认为如何？中国现在的国力如何？
———不是你认为的雄踞天下！
中国在当代是让国际所瞩目的!这不容置疑，如此、何来夜郎自大之说？
———瞩目的不是地位影响，而是廉价劳动力和巨大的市场。
当你登临高处一览天下的时候，你就不会再以“层面”看待事物，你看到的将是一个大局
———只会纵向比较，看的不是层面？
这仅仅是一个游记，一个因醉于湖山，
———呵呵，你很容易醉。
这种氛围之下还得写一下山区里的贫穷和外交的隐患？
———把握不了大局，还是提都别提，要不写出来很片面。
看了阁下的一番话，妄断阁下为以下两种人之中的一种，
———呵呵，你又犯了老毛病，总以为可以总结得很准确。错了，生活中我也是跟别人讲八荣八耻、稳定大局的。并且讲的比你还好：）因为工作生活中要积极，网络中要给自己点真实：）
以小瑕掩大瑜的愤青
———不敢当！愤青是社会进步的动力，民众痛感的神经！另外，只盯小瑜而无视大瑕的，别说跟真正的愤青，就是跟粪青也没法比。
因为你汗！所以，这次回复温度稍微降了些，别觉得冷就好：）
咱们互相说服的可能性几乎没有，别争论了，还书房清静，各自静观其变吧！不可否认，十七大有了一些好的苗头，只是不知能否胜过扁鹊，对付这病入膏肓。
虽然你不愿伸出你的手，还是跟你握手：）
似乎没有和你讨论的必要，更没和你握手的必要！见仁见智！
引用第0楼抱尘于2007-11-21 09:38发表的 惠州西湖游记 :
山色濯波苏大处
徘徊胜地缅碑林
.......
惠州西湖也曾在几年游过，景色非凡的美，最喜漫步孤山，登泗洲塔，呵呵，怡兴陶然悠然。观楼主的游记更是景色跃于眼前，欣赏先~~~！
看到几位回复本帖，各中原由世故不想多说，本文应该不是纪实文学，而更偏重于记叙古文类，所以用文学题材而讨论时世是不是有些牵强。众所周知，各个国家在体制上都有弊端，从古论今，中国在不断强大，但文学就是文学，可以加以自然真实的情感流露，每个人的看法都不尽相同。
记得老舍在《茶馆》第二幕中有这样一句：“您多给美言几句，我感恩不尽！” 做为青鸟书房的朋友，之云也是喜欢说话直爽的人，同时鼓励大家畅所欲言，但是否应该注意言辞之间的修饰，能否考虑对方立场让对方欣然接受，呵呵~~不多说了，我想此帖两位朋友也不需再各自说明什么观点和立场了，只欣赏美文带来的视觉快感是否可以让你更快乐呢~~
原来书房气氛如此
不好意思耽误了有人意淫 ，继续虚幻着之乎者也吧。。。。。。
再见！庆幸我的手没摸到黏呼呼的手。
干吗删了我昨夜发的帖子？＂再看看~~~阁下好个享受着大时代的发展和进步带来的好处却大挖社会墙脚的耗子，青鸟有你这样的耗子本人就不来了，别过，后会无期！这是我昨夜发的帖子，不管版主是什么出发点把它删了，我还是要补上，一个不懂文学的价值和创作的取向，不懂客观看待社会发展本应遇到的社会问题的社会肥耗子，本人不齿与此人为伍！
败类！
