我们还有梦吗？
——从四川自贡“毛桥公社”店招想起的漫步在四川自贡市同心路你会发现有家餐馆叫“毛桥公社”（毛桥：自贡的一个乡镇）。我看到它想到很多，当然店家取此名的真实用意我不想去深究它，但有一点是可以肯定的，那就是对解放后至改革开放前中国社会的一种情结。这是许多五十岁以上的人抹不去的记忆：“抬头望见北斗星，心中想念毛主席！”这是他们内心的真实。那么我们真的应当回到那样的时代吗？或许这是这些人对近三十年来的一种不理解，郁闷，反弹，我们不应当深思吗？
走回头路肯定是不行的，从“毛桥公社”我想到了“巴黎公社”、“人民公社”。二十世纪上半页乃至整个世纪，世界发生了深刻的变化，多少人为了马克思设计的那个梦去战斗、去流血、去牺牲、这个梦是美好的，但随着苏联的解体，东欧的巨变，梦消失了，人们困惑，找不着感觉了。在中国解放后为了那个梦，人们学习、生产、斗争。我们关起门来，推着机工车赶英超美，小日本不被放在眼里头，而英美等乘着飞机奔向现代化，中国落后了，与发达国家的差距越来越大，连许多弱小的国家也超越了我们。随着阶级斗争的升级，为了梦，青年政治热情，对党，对国家的赤诚，而达到狂热（不能简单解读缺乏理智的冲动）。而国家却陷入经济崩溃的边缘，生活贫穷，落后，质量低下，在今天看来是不可想象的，大多数老百姓的内心都是平静的，因社会相对的公平、公正、合理。他们对外面了解的很少，不知道世界很精彩（民主意识，物质丰富，文化多彩。）只知道国外是花花世界。那时大多数人不知道去夺取资源，利用资源（资源：上至政府官员，行业主管部门人员，下至村长，村小组长，企业总裁，主管，班组长，业务员，各种市场，自然资源等），因为他们正直，善良，且行为规范严格。谁违背财经纪律重判（不是重罚）。显然MZD时代应当终结，它不利于社会的快速进步。但我们能全盘否定吗？符合辩证法吗？
谈谈改革开放以来的社会状况，改革开放是中国***对国家，民族前途，命运作出的历史性决断，无疑是非常正确的，而且取得令全球惊叹的连续二十年高速发展。人们对世界的看法，认识问题，解决问题的能力得到空前提高，但在做改革开放这场游戏的时候，事前未制定好游戏规则，并未及时给予补充，修正，给社会带来了严重问题：人们的道德观，价值观严重错位，贫富差距加大，多数人未分享改革开放的成果……这些令许多人担忧，不满，这为改革开放的硕果打了很大的折扣，量大质不高。为什么会出现这样的问题呢？一是：改革开放初期对原有的道德观，价值观的否定，精神殿堂坍塌了。二是：“白猫黑猫”论的指导，许都知道好猫必须是会抓老鼠的，但抓老鼠却偷吃“鱼”的猫并非好猫，而“猫论”这种形而上学了观点给社会带来了严重问题，为了达到目的而不择手段，行贿，受贿，泛滥成灾，权钱交易，商业贿赂，夺资源。利用资源成为社会的共识。这个社会成了不行贿，不腐败，不是圣人就是傻瓜，连人类灵魂的工程师也不例外，这是非常奇特的社会现象，这不是解决执政能力的问题，而是一个社会大问题。在惩治腐败的建设中，多数暴光处理对行贿的处理较轻，应当把行贿的以重处，应为它是犯罪，道德沦丧的主动，无论你防腐的城墙筑多高，多坚固，糖衣炮弹不能摧毁，就用导弹，原子弹摧毁。
我们希望构建和谐社会，我们希望给孩子们一个梦，而不能只想到个人的前途，收入，小资情调，更不能把思想道德教育与社会状况严重背离，我们应该建设一个合理，公平，公正的和谐的社会！ 楼主的议论文写的也不错，偶看看~~ 哀莫大于心死. 梦是还有，估计不多了，霸权主义，能源危机，环境污染，气候异常，军备科技竟赛．．．厚德载物，所以说地球是最大的佛，你好的扔过去，她也受，垃圾扔过去，她也没怨言，你东捅一下，西挖一点，不过总有一天，要吃苦头，裸虫啊裸虫，醒醒吧，你以为你是万能的？你是垃圾的，不不管你过去，现在创造多少辉煌，你终究是裸虫！醒醒吧，救救我们的下一代，二代．．．．．估计不会超过三代了！！！！ 你以为科技进步就是进步啊，到时候你不是你，我也不是原来的我，很快了，等着吧，裸虫们，为科技进步献身吧，为科技进步呐喊吧，你终究跳不出五行，还在三界，让你们醉生梦死，摇曳写华章 邓小平猫论不是现在的猫论了，猫论被广义化，才会出现这边么多问题，不讲原则，立场，礼义廉耻，只讲结果，不择手段，现在的猫论是只要对个人，对局部，乃至对地区对国家有利（外国人也在用），可以不择手段，那将是人类的悲歌，地球的葬礼．
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