浅论百灵套口与压口的问题
人们爱养百灵，是因为百灵鸟的鸣叫，悠扬婉转，百转千回，能给人们带来无限欢乐，严寒的冬季，养鸟人置身于鸟的鸣唱环境中，所得到的那份享受，决不亚于葱茏山林，或音乐舞蹈表演所带来的那种美好心情，和美的享受。人有人言，鸟有鸟语“百灵的鸣叫不管是多变的转鸣，还是机械的模拟声，都是在外部环境条件刺激下的一种复杂反映，人们利用这种条件，有针对性地给自己的百灵压口，现今流行的百灵十三套叫口，就是多少代百灵爱好者智慧和劳动的结晶。
一般来说，百灵十三套都先从“麻雀闹林开始，依次是母鸡咯蛋，猫叫，小燕鸣春，小狗迎宾，喜鹊鸣枝，红子欢唱，油葫芦报秋，鹰鴐微鸣，小车轴声，水梢铃响，苇扎子唱曲，伯劳劝耕”结尾，我们为了让自己的爱鸟学到百灵十三套，和更多的模拟口，就要用多种方法对百灵进行压口，现今流行的压口方法有，一是野外靠自然界的鸟，二是老百灵压口，三是光盘磁带压口，四是饲养多种野鸟压口，实践证明无论用那种方法压口，要想达到老祖宗留下的百灵十三套叫口绝非易事，据说正宗的百灵十三套传统叫法，在现今的养鸟人的鸟里边，以是凤毛麟角，要想学全百灵十三套毕竟是困难的，现今社会小车已经淘汰，何来这种车轴声，老鹰在城市里已经绝迹，我们的百灵无从学到鹰鸣，老北京百灵十三套，据说在北京南北城，叫口叫法都不一样，老保定的养鸟人已经把黎鸡的叫口增加到百灵十三套里，没有这种叫口，百灵就不值钱，有的地区认为金翅的叫口是好口，有的认为是脏口，有的地区认为芙蓉鸟的叫口是好口，有的认为是脏口，有的认为马伯劳的叫口是正宗百灵十三套里的其中一套，有的认为是脏口，看来百灵十三套这种刻板的传统要求，在现代社会环境下已有改革的必要了。
在北方养鸟界，百灵叫口中不允许有画眉鸟的叫声，这也不知是始于那个年代，哪个养鸟流派所定的规矩，还是人们在实践中逐渐认识最终达到摒弃这种叫口的过程，据我所知，60年代文化大革命的冲击，正宗百灵十三套叫口已经失传，一些文革前爱养百灵的老养家，见到南方来的画眉鸟叫得很好听，就拎着自己的百灵追着养画眉鸟的人的鸟来压自己的鸟，通过实践又感觉到，百灵学画眉鸟的叫声，特别是学习画眉的拉喳声，刺啦刺啦的死了声，确实是影响了百灵发音清脆阳刚的特点，所以，现今北方的一些养百灵鸟的爱好者，溜百灵时总是躲着画眉走。
相比之下，南方饲养的百灵鸟则少了那些陈规陋习的禁锢，不管是画眉鸟还是从自然界学来的其他鸟叫，他们任意学来就叫，也不管是百灵十三套或是多少套，总是按他们自己的鸟学习的叫法，编入自己的一套程序，反复鸣唱，堪称自由歌手，养百灵就是养个乐子，总不能脱离现实环境和地域的差别，以刻舟求剑式的森严规矩来要求饲养百灵，对南方鸟有来说确实苛刻了点。
现实养鸟实践中我们要想让自己的百灵全部达到百灵十三套的正统标准，也是极其困难的，所以，每个地区可以根据自己百灵的叫口，相应制定自己的百灵十三套评判标准，比如，保定百灵规范化叫法里,必须有黎鸡的叫口，而且已在养鸟界形成了共识，随着南北百灵养鸟群体的互相交流和学习，我们根据当地的环境，饲养条件，形成自己的一套叫法，增加一些新的叫口，如黄鹂，布谷鸟，黎鸡，白头翁，金翅鸟，警车鸣声和电话铃声.这些新鲜叫法，就要靠众多鸟友为之努力方可达到，当然，饲养压口时，也要坚决杜绝不好的叫口，如乌鸦的瓜瓜叫声，猫头鹰的咕咕喵声，画眉拉喳杀鸡声，虎皮鹦鹉的吵闹声，这些不好的叫口，我们在压口调教时尽量避免，现实生活环境中，这些叫声无时不在，我们尽力而为之，总不能生活环境中有这些声音，而因噎废食不养百灵吧。
当然，北方流行的百灵十三套也应继承和发展，我们当中有一些百灵爱好者，孜孜以求，几十年如一日，追求养百灵的最高境界，这种精神可钦可佩，是我们所有爱好百灵鸟人的学习榜样。
以上都是个人浅陋见解,不妥之处,敬请拍砖. 文字文字文字
总结的不错，学习了！
音频文件给您发了，请多指导！再见！ 高高高,真乃高人也,我严重支持. 好！有理！
我在广西的鸟我经常带它进山，学了好多不知名的鸟叫，全是也鸟套，其实听起来也蛮不错的，变化好多。就是不固定，有点乱！ 好贴.有想法.学习了. 理论结合实践总结的很好, 学习了. 说的好啊, 这是饲养了多年百灵的经验和感受，在下很是佩服，学习了！ 说的在理，学习提高！佩服！！！ 很客观很经典支持