做好紫砂壶壶艺创新3要素
一把大师壶，只要稍微改动几个地方，就变成他人的创意作品，通过各种渠道进行传播，真正的创意人付出巨大，对这种“巧妙”的抄袭却无力讨伐。如今的紫砂行业正面临着尴尬境地，好的创意无法得到有效保护，往往成为部分人牟利的捷径。业内建议，完善紫砂评奖制度，扩大创意宣传平台将有助于此问题的解决。近日一位紫砂业资深人士透露，自己倾注了大量的心血做的一把紫砂壶，被别人改了几个小细节后以他人名义在媒体上传播。这位业内人士称自己完全不知道是谁仿制了自己的作品，而很多同行第一眼见到后都认为是该人士的作品。而一旦这样的紫砂壶卖给了藏家，将使得原作者和藏家都蒙受巨大的损失。而此类事情并非只有这一个个案，相反在紫砂界这样的“微创新”现象还很多见。据悉这样的“微创新”作品往往会用于参加各类评奖、职称评定或者商业用途，频或利益好处。紫砂界模仿现象确实令人担忧，如果模仿现象不加制止的话，很可能会影响整个紫砂界的创新能力。1.形式美
这来源于自已对造型的熟悉深度，取决于自已的精心设计，要明确地安排作壶的大的“面”、即壶身，更要鲜明地强调壶体的每个部分，嘴、把、口、底、足、钮各部件的支配方向，由点线到面的交待，必须清楚线条地来龙去脉、缓冲过度、明暗转折、虚实对比，这样才能深入空间而获得形的深度，把点、线、面处理好以后一切也找到了，作品的形也就具有了生命。如本人设计的“太极茶具”，通过读太极、悟太极，终有所感悟，触类旁通，将太极意境融于紫砂作品中。经反复试制终于成器，且艺术效果甚好，并在2003年江苏陶瓷行业协会举办的“新人新作展评”中获一等奖。“太极茶具”整体造型设计立足太极圆形，以太极阴阳，虚实的关系，由壶体对称S线分割，一改传统壶把的做法，巧妙地把壶把与壶身结合通圆，合理利用太极虚实相间的对分S线顺势而出，形成壶身为阳，壶把为阴，完成了功能，又符合设计要求。整个壶体显得刚柔相济、和谐匀称、虚实也明了，犹如一幅立体的《太极图》。
2.神韵
壶的神韵也是通过形象表达散发出的情趣，创作的时候，要不仅在平面上探素，而要在起伏上思考。一切生命都是从一个中心迸生出来，然后由内向外滋长发芽，灿然开花。要设想形象（壶）正向你迎面而来、向你突出、向你诉说、向你表达，这种形象具有强烈的内在冲动。如作品“千年红”，是一朵花苞变化凝练而生，壶身为一条弧线由底而发，壶底小，颈长而腹大稍下，而显得壶体挺拔，灵巧而不失稳健，盖边外抛，盖面为花苞，花蕊为钮，枝杆为壶嘴、壶把，整个形体收放自然、松驰有度、神采奕奕。
3.意境
意境是壶的精神思想内涵，有实质性的东西来表达，作品的形象美，内在美而表现出气质美。如我设计的“天地一壶春”：“天”是人间理想，“地”是人间现实．“一壶”是统一与和谐，“春”是开辟新时代，这是壶名之涵义。上壶是完全圆形，下壶是上圆下方形，＂一圆一方＂这是追求理想摸索完全之象征。上下壶嘴都是半月形，合两嘴即成一圆，这是人间天地之象征。上下壶把是太极两仪之象征，这是一目了然的，上壶前面刻老子道德经之一句，其内容之一也反映了多元性与多样性的共存与统一，壶后面刻＂太阳昂明人中天地一＂，其内容中太阳即是人间本性之象征，茶壶也如此追求统一与共存，先求天（理想）与地（现实）之统一紫砂壶艺作品是为生活服务。 拜读了
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