郑板桥与兰

兰江

郑板桥，清代著名画家、诗人、书法家、金石家。先后在范县、潍县为县令，六十一岁罢官回扬州，以卖画为生。他为官清正，简政轻刑，力矫时弊，体察民情，恩泽百姓。正是“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”他罢官回扬州后，潜心书画，寄志翰墨，和当时聚居扬州的黄慎等七位画家一起，切磋画艺，开一代书画新风，被誉为“扬州八怪”。郑板桥博学多才，能诗、工书、善画。其绘画以兰蕙竹石为最工，用笔秀劲潇洒，天趣横溢。他宣称：凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 郑板桥视兰花为君子，爱兰蕙之忠贞不渝，故云：“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不变之石，千秋不变之人。写（兰竹石）三物与大君子为四美也”。又有诗云：“竹石幽兰合一家，乾坤正气此间赊；任渠霜雪连冰冻，苍翠何曾减一些。”六十六岁时，他的二女儿出嫁，他作了一幅《兰竹石图轴》作陪嫁，并题诗赠之。 郑板桥对兰偏爱，“专画兰竹，五十余年，不画他物”。观他的画作，的确，除偶见有数的几幅菊花外，主要是画兰竹，配以山石。明清时代，出现了许多画兰的高手，郑板桥最佩服白丁、石涛两禅师币。当时画坛评论为“白丁以少胜，以韵胜；石涛以多胜，以气胜”。“而潇洒清劲，似又不及板桥先生也”。“板桥兼而有之，故名盛一时”。 郑板桥画兰“以造物为师”。故时人评他的画，“脱尽时习，秀劲绝伦”。郑板桥“择善而学”又“推陈出新”。康熙乾隆以来，拟古主义、形式主义的画风统治着当时的画坛。郑板桥不为世俗所动，另辟蹊径，独步画坛。正如他临终前概括自己的艺术成就时所述：“揭天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”。 郑板桥长期栽植兰花，积累了丰富的兰花知识。这在他的画题和诗文中时有表述，有许多认识与今日人们对兰花的认识竟十分吻合。郑板桥在大量的诗文中描写了兰花的生长环境。当然，一方面他惜此抒发怕尘嚣、愿隐逸的高傲禀性，同时也客观地反映了他对兰花生长环境的深刻认识。他提出：“古人云，人芝兰之室，久而忘其香。夫芝兰人室，室则美矣，芝兰弗采也。吾愿居深山绝谷之间，有芝弗采，有兰弗掇。各适其天，各全其性”。 郑板桥发现兰根的生长，对次年的开花及花香是有影响的。提出：“买块兰花是整根，神完力足长儿孙；莫嫌今岁花开少，还看明年发满盆。” 郑板桥认识到兰花的营养过度会影响开花。提出“叶长花则少，叶短花则多”，与现代植物生理学的认识是一致的。他提出的“避日、就燥”的栽培原则，也是非常符合现代栽培法的。 郑板桥的兰诗、兰画、兰识，是盛开在历史悠久、博大精深的中华兰文化花圃中的奇葩，继承、宏扬中华兰文化，不可忘却郑板桥的一份贡献！

井冈兰

欣赏了

兰江

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