“风 水” 轮 流 转(转)

兰江

国人喜欢用“三十年河东，三十年河西！”来形容阴阳交替和变幻莫测的人生际遇。大自然鬼斧神工，不断造化出精妙绝伦的国兰精品，当一类新品登峰造极之时，另一类新品的全新美感又会取而代之，且不说一年会玩几个新花样，二、三年定会出现一个新浪潮。当今国兰的欣赏理念呈现出百花齐放、百家争鸣的局面，日新月异的观点让人耳目一新。赏兰理念是否与时俱进，是国兰投资决胜的关键，已选定投资的品种是否会过时？常让人茫然，历史的车轮随风翻转，试问谁主潮流？答曰：“风水轮流转！”
   龙是中华民族的图腾，国兰是国人生活的图腾，兰文化源远流长、博大精深。“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为贫困而改节！气若兰兮长不改，心若兰兮终不移！”国人历来喜爱素淡、高雅、清幽、纯洁、端庄的品格，崇尚忠贞、廉正、质朴、坚韧、友善的美德，国兰融世间万物之美，以其高雅的芳香飘传着中华文明。儒家主张尽善尽美，道家主张自然纯朴的美。在现实生活中，人生免不了要面对物的牵累、社会的重负、命运的捉弄……与逆境和挫折不断抗争，正是要在这世俗的种种系缚中，寻求一种心灵的悬解，从而矫正被外物扭曲的人性，使人生还纯返朴，与大自然和谐共存。从古至今，人们推崇国兰，国兰塑造人们的品格，人与兰的结合，凝炼出独具中华民族特色的灿烂多彩的兰文化。“兰为王者香！”国兰以她独特的个性和高贵的品质，赢得众多达官显贵和文人骚客的青睐。孔子赞兰喻礼，勾践种兰明志，屈原佩兰示节，苏轼赋兰抒怀，板桥画兰达意，朱德恋兰怡情，学良借兰还愿！俗世的烦恼杂念被涤荡一空，在平和中静默养气，在幻想中有了精神上的寄托和满足，天地人和澄明通达。而今，国兰走进了寻常百姓，不仅能够美化家园、煅炼意志、陶冶情操，而且还能鼓舞斗志、净化灵魂、延年益寿，人养兰、兰养兰、兰养人，兰谊天下、同奔富康。国人通过对国兰自然、纯朴、和谐美的追求，实现了人性解放和人生自由的追求，找到了“至美至乐”的理想境界，国兰早已成为人们生活中寄予美好理想和“真、善、美”的象征。“寸心原不大，容得许多香！”国兰以其博大的包容度，不断丰富其欣赏的内涵。6000多年前的河姆渡时期人们已将国兰作为盆栽观赏植物，春秋战国时期发现了国兰的人性化魅力，唐、宋朝沉醉于叶的线条与色彩的形态美，明代崇尚花的素洁，清代提出了瓣型学说，近代则融汇了花香与造型、色彩与神韵的和谐统一。兰文化受传统力量的控制，数千年的发展一直比较迟缓，然而当今时代瞬息万变，社会的巨大变革，东西方文化的交融，带来了人们的思维方式的历史跨越，审美标准也悄然发生着深刻的变化。中华文明的成果不断浇灌和滋润着兰文化，人们的认识不断深化和拓展，产生了更丰富、更完美的国兰欣赏观，国兰的美在色、香、型、韵、稀等诸多方面共存共荣、相映生辉。八、九十年代，人们直接在丰富的自然资源中淘金寻宝，由于识兰水平普遍不高，常把珍稀品种弃置一边，把品位不高的品种当成宝贝，有人趁机王婆卖瓜自己夸！许多人盲目追风购买，交了不少学费。直到“新、奇、特”观点的提出，兰友们才眼前一亮，从大量采集的下山兰中先后发现了许多珍稀名贵的品种，可以说：“新、奇、特”理念给国兰注入了强劲的生命力，使国兰成为一个不老的神话！
   事物是发展变化的，国兰是一种不断变异和升华的艺术品。中华文明的多样性，决定了审美观的多样性。我国各民族、各地区文明存在着多样性，东、西、南、北、中，过去、现在和将来，任何一个品种都不可能独冠群芳，独领风骚的时间不再是数百年，而是数十年，甚至更短的时间，多个相辅相成的审美标准逐步形成和出现，国兰欣赏观的多元化成为不可抗拒的发展潮流。新奇品种的不断出现和国人对国兰艺术的不同期待，国兰新的美学理念不断闪跃出光辉。有的引经据典，独树一帜；有的站在美学的相通点，找到了艺术的真谛；也有的摆起迷魂阵、故弄玄虚，把国兰的美说成了“易经八卦”，让人一头雾水、东西不分。能否用一个通俗易懂的量化方式来品评国兰的美呢？我以为可以把“艺”作为一个量化单位，国兰的一个美的欣赏点称为一艺，完全符合某艺的审美要求称为标准艺，一个主体欣赏点还可以发展为多个支体欣赏点，即主艺与支艺。诸如：“矮种、瓣型、水晶、缟、素、蝶、奇、色、复色”等各自可称为一艺，以瓣型为主艺，包括梅、荷、仙、菊、蝶等支艺。如：春兰品种“宋梅”为标准梅瓣，“天彭牡丹”、“锦绣中华”为蝶瓣奇花，具备一个标准艺；春兰品种“帝冠”为边草缟花，“越后狮子”为边草蝶花，“七色龙梅”为梅瓣复色花，具备二艺；春兰品种“天逸荷”为矮种黄花荷瓣素，具备四艺；莲瓣兰品种“剑阳蝶”为副瓣蝶，具备一个标准艺；莲瓣兰品种“玉兔”为叶蝶和三星蝶奇花，“碧玉奇素”为菊瓣素花，具备二艺；春剑品种“玉海堂”为标准梅瓣，具备一个标准艺；春剑品种“桃园三结义”为蝶叶和三星蝶奇花，“黄袍”、“中华奇珍”为复色水仙瓣，“三星遗魂”为三星蝶花上奇花，“奥迪牡丹王”为菊蝶型奇花，“天府素梅”、“神州素梅”为梅瓣素，都具备二艺。
   大自然造就了千姿百态的国兰，国人依照多元化的审美观，从中选出精美的品种。任意一兜国兰只要具备了一艺就可以称为是一个有品位的品种，具备一个以上的标准艺或多艺的品种是国兰中的珍品，数量稀少的珍品为国兰中的极品。在多元化的发展过程中，各艺之间有着相当的竞争性，既有相对独立和并列存在的完美，也有彼此依赖和互相兼容的联系。一个标准艺不可以取代另一个标准艺，多艺也不可能包容每个艺，同类别的同艺品种相互比较会有优劣之分，不同类别的品种或同类别不同艺的品种很难区分出好与差。如：同为春兰品种的线艺与线艺、梅瓣与梅瓣、蝶花与蝶花、复色花与复色花相比，能明显区别出谁优谁劣；而同为莲瓣兰品种的叶艺与花艺、瓣形花与蝶花、奇花与正格花，春剑品种与寒兰、四季兰品种相比，则很难区分出谁好谁差。不同类别的国兰审美标准既有相同点，还有区别点；一方水土主产一类或几类品种，不同地域审美欣赏的侧重点也存在着很大的差异，可以说是各唱各的调、各吹各的号！如：日本人爱叶，韩国人好色，台湾则宠花，四川偏爱春剑，江浙挚爱春兰，云南喜欢莲瓣兰，贵州青睐春兰，广西宠爱寒兰，广东喜爱报岁兰，福建独捧四季兰，上海推崇蕙兰。同地域不同时期人们反复热捧一类或几类品种的某艺或某些艺，在继承与开拓中不断变换着新的视野，国兰的美在循环往复中得到新的展现和升华。国兰审美的多元化，是一种存在、一种趋势、一种愿望、一种常常挂在嘴边的话语。普草再等二十年依然是普草，精品再过一百年仍会受人崇拜！各种赏兰审美观，应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，在互相交流中融为一体，一花独放不是春，百花齐放春满园！国兰的未来必将是一个绚丽多彩的世界！
   前年玩传统是老土，去年玩叶艺是经典，今年玩名品是新潮，明年玩瓣型是前卫，后年玩奇蝶是时尚，风水轮流转！


    秀颖兰苑  姜守军

shanbin

好资料！

桃园北极星

风水轮流转 个个有机会
虽是低价兰何时回馈无人晓  呵呵

兰江

哈哈,桃版说的是!!

井冈兰

谢谢介绍。江西钟爱寒兰

c81800325

学习了~

桃园北极星

引用第4楼兰江于2006-10-10 20:31发表的“”:
哈哈,桃版说的是!!

我都种些低价老品种 种个3~5年 量多了就出售些
既得利益又有花香 何必执意追求高价兰呢?(我可是在高价兰中跌倒过喔)
呵呵

兰江

说的时,高价兰,高风危险,一时高回报,但不一定长期高回报.