中国兰花的发展历史(转)

兰江

兰花由于它秀丽多姿、散发着幽香，历代诗人墨客常为之吟诵绘画。孔子在《猗兰操》中，把兰花誉为\"王者香\"。其它如《左传、《越书》、《楚词》、《蜀志》、《晋书》等对兰花均有记载。伟大的爱国诗人屈原忧患国事，他在《离骚》中以兰花比拟品格的高洁，抒发自己对楚国人民的深厚感情。以后，人们在
文章诗词里都把品格坚贞、有骨气的人用兰花作比喻。　
   盆栽养兰，始于唐朝。当时王摩诘对养兰已有研究，他谈到\"贮兰用黄瓷斗，养以绮石，累年弥盛。\"郭橐《种树书》中提到“种兰蕙畏湿，最忌洒水”。《清异录》中还谈到\"南唐保大二年，国主幸饮香亭，赏新兰，诏苑令取沪溪美上为馨烈候拥备之”，这说 明已注意选择泥土了。

赵国时代


　　其后，赵时庚撰《金漳兰谱》分为五章，包括：容质、品评、爱养、封植、灌溉。在\"容质\"一章中区别紫兰和白兰两大类（即指当今墨兰和建兰中素唇瓣），列述了三十二个园艺品种。之后，南宋淳佑年间，王贵学著《建兰谱》，书中对品评、栽种各法描述更为详备，分为品第、灌溉、分拆、泥沙等章。他在\"品第\"中又增补至四十个园艺品种。上述二本兰谱都是栽培广东、福建一带特产兰花的总结。


进入宋代


　　进入宋代，艺兰学说渐多，且对古代兰花之辨有所争论，诸多典籍中常有提及。黄庭坚对兰花更有所研究，他在《幽芳亭》中写道：\"兰蕙丛生，莳以沙石则茂，沃以汤茗则芳\"。他首先对兰花作了分类：\"一干一花，香有余者，兰；一千五七花，香不足者，蕙\"。范成大在《次韵温伯种兰》中谈及\"栽培带苔藓，披拂护尘垢，\"已经懂得借装饰盆面，养护好兰草。理学大师李愿中在《艺兰月令》中，将广东、福建一带艺兰法则按十二个月培护方法，以诗歌体裁编成口诀。此后两篇作于清朝锝《艺兰月令》则仿效李愿中的著作编制而成，可见宋朝艺兰学说对后世影响之深。（《艺兰月令》具体内容见“兰花历史”中“兰花养殖”栏目）


元代年间


　　元代，孔静紊《至正直记》中，除列述广东、福建兰花外，又提及江西、浙江一带兰花，并指出当时社会上已重视浙江兰花了。书中引述种兰古语：\"喜晴恶日，喜阴恶湿，喜幽僻，盖欲干不欲经烈日，欲润不欲多灌水，欲隐不欲处荒萝，欲盛而苗繁则败\"，\"有竹方培兰，即喜晴恶日，喜幽恶僻之意\"，这些简扼叙述的兰花习性和栽培要领，至今仍有一定参考价值。随着诸多兰谱的出现，又因我国沿海一带气候温和，航运便利，商业逐渐发达，所以。栽培浙兰之风迅速发展，艺兰品种日趋繁多。


下及明代

　　下及明代，王世翰的《学圃杂疏》谈及养兰应隔奁置水以防虫蚁、鼠、蚓、蚁等侵入。植物学家李时珍在他的《本草纲目》中，又对各种兰花解释、考证等作了详细叙述，并指出某些古籍中谈及的花、叶都香的那种绝不是后人所说的花香叶不香的兰花，这种论述曾引起各家长时期论争不休，究竟谁是谁非，尚待今后进一步考定。其后，探讨兰艺之道的论著逐渐增多，如高濂的《遵生八笺》中列有\"兰谱\"一则，张应文续《金漳兰谱》，李晴江《种兰决》，顾茂实《续兰谱》，鹿亭翁《兰易》，冯京第（即簟溪子）《兰易》、《兰史》，王象晋《群芳谱》等，都详述了兰花产地、品种、栽培法。


清朝时代


　　清代是养兰昌盛时期，兰艺有所发展，陈昊子《花镜》，汪灏《广群芳谱》中对艺兰都有详细记载。随着历代谱集和新园艺品种不断出现，涌现出许多具有丰富经验的艺兰家， 他们总结了前人经验，纷纷写出了具有一定价值的兰谱，如清初鲍薇省在《艺兰杂记》中，首创辨别江浙兰花之梅、荷、水仙瓣型的学说。嘉庆时朱克柔《第一香笔记》，屠用 宁《兰蕙镜》，张光照《兴兰谱略》；道光时周怡庭《名种册》；咸丰初孙侍洲《心兰集》，陈研耕《王者香集》；同治年间周荷亭《种兰法》，刘孟詹《艺兰纪》，余姚黄氏《兰蕙说》等著作相继问世，其中尤以许霁楼《兰蕙同心录》最引人注目，书中对兰蕙花品和传统名种附有素描插图。光绪初年袁忆江的《兰吉述略》，进一步把浙江、江苏一带兰蕙中梅、荷、水仙、素唇瓣之园艺品种分别列出，共达九十八种之多。其他如杜筱舫《艺兰四说》，刘文琪《艺兰谱》，岳梁《养兰说》等著述皆汇集众说，极有条理。其后，又有清芬室主《艺兰秘诀》，金石寿《培兰要则》等，其编撰方法更为现代化，按例分章，融汇诸家之说。杨子明的《艺兰说》更兼叙了北方艺兰的种植法则。


民国初期


　　民国初，吴恩元《兰蕙小史》，附有江浙兰蕙失传名种素描图和当时盛行的兰意名种照片，且对兰蕙瓣型、栽培管理等作了系统论述。这也是我国第一部比较详细、完整的艺兰专著。
　　我国自古以来养兰事业历经旧社会战乱，又因当时大都集中在少数封建官僚、富商等手中，顿时之兴，玩弄而已，故名种散失甚多。全国解放后，艺兰事业有了迅速发展。1959年，姚毓球、诸友仁科学地、系统地总结和归纳了前人诸多谱集中的经验，编撰成《兰花》一书。1963年吴应祥等同志发表了《兰花种子繁殖》，这是我国第一次用科学理论讲 述兰花有种，为我国兰花有性繁殖奠定了基础。当时，又有罗士韦教授参照国际上先进科学法则，对兰花组织培养进行了研究，获得了丰硕成果，这也是在我国兰花无性繁殖法中除古老分株法以外又迈前了一步。1964年，产楚江教授编著《厦门兰谱》，将兰花之形态首次予以科学性之研究和描述。本书作者沈渊如先生在艺兰五十多年中，利用芽变分离出许多新颖园艺变种，如双唇素荷瓣，从梅瓣、水仙瓣中分离出新异变种，为我国兰花无性繁殖的创举。各地园林科研单位，又逐步调查野生兰花资源，引种栽培，逐渐有一些新异的优良类型出现。


日本爱兰


　　日本与我国地缘相近，受中国古代文化影响，所以兰艺亦甚发达。1773年日人Malsouk奉天皇之命编写兰谱，就是以中国兰为主。在日本艺兰界中传说建兰的一些国艺品种也是秦始皇派徐福去日本寻求长生不老灵丹时携带去的。此外，如日本的秋兰和报岁兰（即墨兰）中的许多名种，在一些书籍中都谈到是由我国引进的，且至今仍保持其原名。清朝光绪年间，我国艺兰爱好者们，亦从日本引进一些品种，但没有我国的兰花那般幽芳沁人。抗日战争前后，日本东京小原荣次郎在我国江浙一带搜集兰蕙名种七十多种携去培养，并引用我国的资料，编著了《兰花的解说（附培养法）》、《兰之种类和培养》、《兰蕙要览》、《趣味之友》、《兰华谱》等，都是专门介绍我国兰花的专著。其时，并成立“兰蕙同心会”、“国香会”、“兰香\"爱兰者组织，共同研究艺兰事业。秋国兰花得到日本广大人民的赞赏和喜爱，并推崇为\"文人兰”。现代日本养兰事业采用科学管理后，发展甚速，兰艺大有青出于蓝之势，我国 有些散失名种仍在日本保存无遗。唯在我国盛产的各种地生兰，日本限于资源、仅为过去引去的数十个品种，没有新园艺品种发展。


台湾养兰


　　我国台湾省自然环境优良，四季气候温暖，且空气多温，原生品种繁多，所以，兰艺亦甚发达。本世纪初日本艺兰人士渐有在台湾采集、栽培的。日占时代的台湾殖产局林业试验所，曾向日本东京帝国大学附属植物园引进了十二种气生兰（洋兰），后又由日人米泽及中山氏等提倡，投资开发台湾自然资源，另从英国、南洋和中南美洲等引人各种优良品种，利用台湾优良自然条件，进行大量繁殖、改良工作、二次世界大战后，台湾各种兰花品种已不下数百之多（包括气生兰类和地生兰类，尤以气生兰为多），且时常有改良新种出现。但是，由于当地政权腐败，品种损失甚多，一度出现衰落现象。于本世纪五十年代以后，养兰事业受国际贸易影响，渐有恢复旧观趋势。且因国际交流频繁，台湾本地改良品种渐多，民间养兰者亦日益增多，常有时令品种观摩展览。有关艺兰书刊出版也较多。如《兰友》月刊、《现代养兰学全书》、《士林兰话》、《兰》等，并成立了\"兰友协会\"。一旦台湾回归祖国，我国丰富的兰花种质资源将能相互交流，群策群力，这个古老名花，一定会在世界花坛中重放异彩。

枕书听涛

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井冈兰

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兰江

引用第2楼枕书听涛于2006-10-17 18:35发表的“”:
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桃园北极星

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