北国之春

火鸟召唤

“北国之春”是一首现在还让我感动的歌。其实在我认识的人当中，喜欢这支歌的人不在少数。在酒后的歌厅里到处是“北国之春”的旋律在狼嚎般的嗓音里回荡。当然，在国家级的音乐大厅里，那些国家级的艺术大师们，也在一遍又一遍地重复着这首歌的旋律。
在我国民间对东瀛普遍有抵触情绪的时候，这首歌也没有受到我们的抵制。这并不是我们有意对东瀛某些伤害我们感情的做法的绥靖，而是我们在很大程度没有意识到“北国之春”是一首来自东瀛的歌曲。可以肯定地说，“北国之春”能够被我们所接受，并广泛传唱，恰恰是因为这首歌是比较完整地体现的汉家文化。正因为我们很难从这首歌里找到一点倭人自己的东西，相反看到的完全是自己汉家文化的精华，我们才能极为自然地接受了这支来自东瀛的民歌。即使偶尔意识到，“北国之春”来自东瀛，很多人感到的反而是对自家文化影响力的欣慰和自豪。正是基于这种考虑，我今天愿意对这首歌曲谈一点自己的感受。
(一) 情备而真
感情是人的一生中不可能脱离的部分。正是因为感情，人的生活充满七彩五味。“北国之春”对感情的描述和抒发，是它的艺术生命所在。这首歌里，描绘了最能引起人类共鸣的四种感情：乡情，母爱，恋情，父爱。当然，对故乡的感情溶入到了对母爱、恋情和父爱的抒发之中。人们思念故乡，不正是因为故乡有自己的亲情和爱情吗？
从偏僻的农村出来，走进陌生的城市，满眼的高楼大厦，遍地是灯红酒绿，就是没有自己的位置。抬头仰望高楼，感觉自己卑微的就是家乡路边的一根草，环顾周围，四处都是紧绷的、拒人于千里之外脸庞，还不如家乡对待年老无助的乞丐—至少还有一丝乡间的淳朴。为了生存，象狗一样四处奔波，象驴子一样不知疲倦的工作。北风凉了，自己还没有感觉，一个从乡下寄来的包裹被邮递员扔到手中。打开那粗糙的包裹，里面是熟悉的母亲的针脚，只是比平时又紧了一些，又密了一些。眼泪淌落在母亲千百遍抚摸过的棉衣上，感觉自己不在孤独。自从一个长大以后，母亲往往补充认为是自己发展的羁绊。有多少个人，心理成年的标志是就是第一次对母亲权威的挑战!但很少有第二次，因为伟大的母亲们知道，儿女已经厌烦自己老母鸡式的呵护，自觉地把爱和关怀埋在自己的心里。只有在儿女们需要的时候，才默默地、无私地展现出来。或许为了进城，儿子曾对着可怜的母亲声嘶力竭地吼叫，母亲却背过脸去，默默地为他打理进城的行装。北风还没有起来，母亲已经动手缝起粗布棉衣----只有她知道，儿子那稚嫩的身体还不能经受城里也一样有的寒风!
一个人，无论他是什么地位，什么职业，母爱总是心灵中最柔软的地方。“北国之春”的第一段就这样进入了我们心灵中那块最柔软的草地，在优美而略带伤感的旋律中，让歌者和听者都沉浸在对母爱深深的感恩里。

城里的生活一天天过去，原来卑微的打工者终于站住了脚。可以有一点时间想起还在乡下的恋人，五年、十年或者二十年已经在打拼中过去了。曾经和自己在村头小溪边独木桥上追逐嬉戏的女孩，你还好吗？或许你还在村头遥望，盼着心上人的归来；或许，你已经抱别作嫁，成为他人的新娘；或许，你正在为膝边蹒跚学路的儿女缝衣做饭；或许，你正在为也要进城的儿女收拾行装。不管怎样，只是希望你平安幸福，能在睡梦中偶尔到过村头那根独木桥。在“北国之春”里，对初恋情人的思念和祝愿，超越了狭隘的曾经或正在相爱的人们之间的理念。没有曾经相爱必定归我所有的霸道，没有自我感觉良好高高在上的俯视式的关怀，没有功成名就怀旧式的思念，有的只是对曾经恋人的关爱和祝福，只是轻轻的问：我的爱人，你现在还好吧？九十年代中期，李春波的“小芳”风靡一时，那跳跃的节奏，怀旧歌词曾让多少人激动，可是我总是自觉不自觉地听出一种沾沾自喜、自鸣得意和炫耀的感觉：我在城里过得很好，老婆孩子大楼房，可我还记得，记得我在困苦时，你给我的真情爱意，记得我曾无数次抚摸过的你的黑发，记得给过我无限安慰的你的怀抱。这样的怀旧式的歌曲，自然能引起有过相同经历人的共鸣，甚至还有廉价的眼泪，只是没有一点对曾经爱人的关心和问候。那些为“小芳”流下廉价的怀旧眼泪的居住在城里的人们，没有想到，或者小芳正在为父母没钱治病发愁，或许正在他所居住的城市里早起晚归，或许正在为无法得到自己一年的打工钱而哭泣。在“北国之春”里，则没有类似的高傲和冷漠，有的是对曾经爱人或一直爱恋着的情人的一种真挚的关怀，那种平等的、终极的人的关怀，也超越了狭隘的自我，把自己和自己爱的人及以共同拥有的美好感情推到了人类所能达到的最高峰!

记得一位哲人说过：一个人在一生中最大的阴影就是自己的父亲。我们这里也有“老子不死儿子不大”的说法。在一个人的记忆里，坐在父亲的脖子上看的最远，父亲那打在自己小屁股上的手掌最有力，一语道破自己苦思冥想有得其解难题答案的父亲最睿智，在风雨中独自拉着满满一车柴草的父亲最刚强，坐在门含饴弄孙的父亲最幸福。父亲，和父亲的功业，像一座山峰一样，横亘在每一个人面前。要想证明自己，首先要越过父亲这座山峰。在城里打拼了半辈子，自己也老了。树高千尺，落叶归根。从乡村里出来打拼，还是要回到自己曾经义无反顾走出的乡村。那座大山已经不在了，对面的兄长，神态与父亲多么相似。想说的话，那么多，却一句也说不出来。与年迈的老兄一起端起桌上那两杯酒，喝下去吧，什么也不用说，父亲的教诲和对父亲的怀念，都在那杯酒里。父爱，往往是一个人能够感受到最晚的爱，但却是最深沉的爱。慈母严父，其实父爱与母爱一样的博大，只是往往只能通过吓叱、怒责、痛打这些少年人所不喜欢的方式表达出来。因此往往是这样，当一个人越是成熟，越是年迈，对父爱的感受越是深刻，越是无奈!因为此时，那可爱的父亲往往已经被深埋在黄土这下了。“北国之春”第三段，就用那杯枯酒把人们对父亲的怀念、对父爱的感触，轻易地勾了起来。有人评论，“北国之春”带给人的是“来自血缘的震撼”，我想其意多指这一段吧。因为，此段之后，往往是静场，是的都是静场，至少我经历的场面多是如此。

(二)源深若浅

“北国之春”能够在国内流行，不仅因为是它的情深，还因为它的文化渊源。从形式上看，“北国之春”是一首不折不扣的汉家歌曲，至少在我所见到的各种译本中是这样的。
从艺术内涵看，“北国之春”成功地融化了唐诗的意境。在每一段的开始，我们看到的几乎都是一首美丽的唐诗风境。蓝天下，白桦树，南风过耳；春风料峭，溪水轻流，融化的冬雪一滴滴落在横在小溪上独木桥上；棠棣花儿慢慢绽放，乡间淡淡的雾气里，无忧无虑的小儿女们放声歌唱，田边的那架水车，吱吱呀呀的若有若无地叫着。无论是那种场景，我们都可以轻易地从唐诗全集中找出不下十首类似意境的诗歌，可是又很难找到一首所给意境与歌曲完全相同的小诗。再稍一想，倒是很有可能在中国画中找出“北国之春”所描绘的场景。即使找不到，我们也可以自己在脑海中勾画出一幅又一幅，就象自己也在画里一样。也许正是因为“北国之春”与唐诗、国画这种深刻的关联，才使得很多文雅人也对它偏爱三分。
在表现手法上，“北国之春”很好地利用了汉学中的比兴手法，景为情设，情为景生。第一段所描绘的碧空白桦、南风拂面，引出对母亲的思念的感恩，其中深意不得不品。母爱最无私，也最无形。母爱在那里？看得到吗，说得出吗，正如南风拂面，让你时时有美好的感觉，可是你却往往忽视它的存在。冰雪消融，春暖花开，正是爱情生长的最佳时节，在这种情况下想起乡下的恋人，太自然不过了。棠棣花，在“诗经”中就代表的兄弟之情，到现在有超过两千年的积淀。由兄弟之情而到对父亲的怀念，也是水到渠成，不着痕迹。
以我这样一个基本上没什么汉学修养的人来看，“北国之春”居然有这么多与汉家文化的相同相通之处，喜欢它也就是很正常的 (这一段写的太潦草了，没办法，时间紧，能力也不够呀) 。
一位网友送了一个“北国之春”的链接给我，在闲暇时，我便时时听上一段。也希望朋友们能够希望这首来自东瀛但承载着我们汉家文化的歌曲。

附：自己哼着的歌词

亭亭白桦，
悠悠碧空，
微微南来风。
木兰花开山岗上，北国之春天，
啊，北国之春已来临。
城里不知季节变换，
季节已变换，妈妈犹(已)在寄来包裹，
送来寒衣御严冬。
故乡啊故乡，我的故乡，何时能回你怀中。
残雪消融，
溪流淙淙，
独木桥自横。
嫩芽初上落叶松，北国之春天。
啊北国之春已来临。
虽然我们内心已相爱，
至今尚未吐真情。
分别已经五年整，
我的姑娘可安宁。
故乡啊故乡，我的故乡，何时能回你怀中。
棠棣花开，
朝雾蒙蒙，
水车小屋静。
传来一阵阵儿歌声
啊北国之春天。北国之春已来临。
家兄酷似老父亲，
一对沉默寡言人。
故乡啊故乡，我的故乡，何时能回你怀中!!

蓝天飞翔

太长了...明天再慢慢看哦...先顶以个....

陈鹏

引用第1楼蓝天飞翔于2006-11-02 00:54发表的“”:
太长了...明天再慢慢看哦...先顶以个....

沙发被你抢了 呵呵

紫薇浪人

上学的时候经常唱 现在不唱了

王者归来

音乐是没有国界的。
  

蓝天飞翔

引用第2楼陈鹏于2006-11-02 00:57发表的“”:

沙发被你抢了 呵呵

哈哈...你不知道偶喜欢强沙发滴吗....哈哈

天才鹦鹉

熟悉的歌曲，好久没唱过。
就歌曲本身而言还是不错歌曲

张楠

是一首好听的歌曲！