毓秀台

老凤凰

毓秀台
张潘镇是个平凡的地方，因为汉献帝的张、潘二妃埋在这里而显得不平凡。毓秀台一个平常的土堆，因为汉献帝和曹操在此祭天而成为文物。
   毓秀台位于许昌县张潘镇东两公里处的汉魏古城的遗址上。走到近前一座高大巍峨的汉式牌楼耸立在人们眼前，站在牌楼下向南望去，路两边松柏滴翠，再往外是桃林，若是春暖柳绿之时，桃花盛开，灿若烟霞，蔚为壮观。举目眺望，高十五米，面积四千平方米的毓秀台象一尊青铜巨鼎，庄严肃穆，古朴神奇的矗立在如毯如毡的原野上。
    遥想一千七百年前的毓秀台，汉献帝、曹操、刘备、关羽、张飞、曹丕、曹睿、司马父子“一时多少豪杰”在此演绎出一幕幕传奇故事。
    据传昔日毓秀台绿树掩映之中数十座豪华的宫殿建筑群，气势非凡，高接云天。这是汉献帝及群臣祭祀前暂歇的地方，有皇上“沐浴斋戒”的斋宫，有准备祭物的宰牲亭、神厨。还有两处独特的建筑，月神台和雨神台。每到望月之夜，天子要登上月神台遥祭那一轮皓月和浩瀚的银河；每当久旱不雨，献帝就登上雨神台求雨神以降甘霖。过山门登九十九石阶上毓秀台，意思是说登九十九重天才能叩见玉皇大帝。登上台，四周雕栏玉砌，正中耸立着上方下圆的玉皇殿，体现着古代“天圆地方”说。四面有代表方位的青龙、白虎、朱雀、玄武石像。每逢秋分天子在此向“天神”祭拜，也叫祭天或告天，就是人帝向天帝告慰之意。
    许昌是古贤“洗耳恭听”的许由故里，后为许国，汉为许县、颖阴，曹操迎献帝于许，建都为许都，魏国“因许而昌”魏文帝曹丕封许县为许昌县，许昌由此得名。 说起毓秀台就不能不说它的总设计师曹操，在东汉末年群雄蜂起的年代里，他即没有孙权的“仗父兄之余烈”，又没有袁绍的“四世三公，门生故吏半天下”，连刘备也不如，刘备也好歹自诩“汉室宗亲，中山王之后”。而他只是太监养子的儿子，实在没什么值得夸耀的。他何以脱颖而出独霸中原呢？
    先不说他政治、经济、军事，文学上的造诣。只说他“唯才是举”的气魄和胸襟，在《求贤令》里“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？得无[有]盗嫂受金而未遇无知者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
   《选令》谚曰：“‘失晨之鸡，思补更鸣。’昔季阐在白马，有受金取婢之罪，弃而弗问，后以为济北相，以其能补鸣也(一作以其能故)。”
  公元217年，曹操已63岁，行将就木在《举贤勿拘品行令》中更明确指出对那些“不仁、不孝而有治国用兵之术”的人，“各举所知，勿有所遗”。
  作为在公开场合四处张贴的公文，直言不讳的说贪污不要紧；受贿不要紧；不仁、不孝不要紧；生活作风有问题也不要紧；甚至乱伦也没关系，有本事来我这！不要说一千七百年前，就是现在也足以惊世骇俗令人瞠目！一时间“谋士如云，猛将如雨”也就不足为奇。与西蜀诸葛亮对人才责备求全以至造成人才匮乏“蜀中无大将，廖化作先锋”形成鲜明对比。
   谁说兴衰总无凭？
   在秋风萧瑟中登上毓秀台，令人想起“野史闻曹操，秋风过许昌。荒城临旷野，断碣卧残阳。”经过千年的风风雨雨汉魏古城已化为瓦砾遍地的高坡，毓秀台也成了上面只有几间破房子的土台子，1918年8月毛泽东罗章龙等人专程来游览是也只留下了“萧条异代西田墓，铜雀荒伧落夕阳”的苍凉。
    毓秀台前面一条小河自西向东蜿蜒而去，河里日夜不停的潺潺流水见证着历史地沧桑。它的东面一个曾住御林军的地方叫营王村，南面的村庄叫城南董，后面高坡上叫古城村，古城村北面是城后董、城后徐两村，西北一个村叫城角徐，从这些村名上还可依稀看到昔日的魏都气势与辉煌。
  许昌市政府把汉魏古城上的毓秀台定为“许昌精品一日游”的一个景点正在开发，使这湮没千年的文物逐渐被世人所了解；千年前在这汉魏古都发生悲欢故事被人们所传扬；千年前赋就的建安华章被大家吟咏低唱；更使千年前的汉魏辉煌重现在我们身上！

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好文章

论道理 古意风格 文采都不错

網上逛來的:
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舞之云

快意袭人，心胸旷达，登高而显佳景，细品而目香~~~欣赏了，好文~~！

寒钓

人类演绎历史，大自然承载历史。天还是这片天，地还是这块地。铁打的舞台，流水的演员。