读清如许的《流风一转尽秋尘——杨树》

张旭新

文/归隐宋朝

  近日，偶读东山魁夷的散文《一片叶子》，被文中那种恬淡、迷离的情绪弄得懒洋洋的，我仿佛置身于浮光婆娑的树下，枕手静卧在茵茵细草之间，任一许微风由心间拂过；亦如在寒夜的暖炉旁边，倾听一曲由排箫奏出的“Childhood Memories”，间有四弦小重奏的颤音，渐行渐远。我不得不钦佩他作为画家的敏锐目光，由一片荣衰的叶子，联想到生命的宝贵与脆弱，以及对自然的敬畏之心。

  “无论如何，偶遇美景只会有一次。因为自然是活生生的，它在不断地变化。而且，眼望着风景的我们，也在天天变化着。如果樱花常开，我们的生命常在，那么两相邂逅就不会动人情怀了。人和花的生存，在世界上都是短暂的，可他们萍水相逢了，不知不觉中我们会感到无限的欣喜。这不只限于樱花，即使路旁一棵无名小草，不是也同样如此吗？”

  不知为何，我想起不久前看的清如许的《流风一转尽秋尘——杨树》，这位同样恬静、知性，又有些敏感的女子，把一种生命的轮回梳理得那般义无反顾、那般风骨有致、那般古韵斑斓，而如此情愫仅仅寄之于北方常见的杨树，无论如何，我是难以寄情于这般的想象与深思了。同样是一片叶子，清如许以女性细微的观察，品出了一种之于我是熟视无睹，而之于她是超凡入圣的韵味。这是一种对待一个生命的归宿的默许或期待吗？

  “我愿意把这声音归置为铜质的声音，你也绝不会想到经秋而陨的落叶，经过秋风的洗礼，夜晚寒霜的淬炼，如此纤柔，摩擦的声音会如此悦耳。我擎一枚捏在手中三百六十度旋转，它还保留着最初的华美仪容，即使弯曲着身子姿势也是骄傲的，似乎满叶脉贮存的水分也丝毫没有流失，因这秋风而凝固，竟多了寒霜的重量。我从边缘处捻过，叶子顿时脆薄成粉沫儿，顺着指缝滑下。只是一次使力，它便为齑粉，它骄傲的姿势，完美的弧度，再无从寻起，却曾发出过那么美妙的声音……”

  在东山魁夷的眼中，生命是在不断转化的：“我预测着你的未来。等一场台风袭过，天气也随之凉爽起来。蝉声一断，代之而来的是树根深处秋虫的合唱，这唧唧虫声，确也能为静寂的秋夜增添不少雅趣。你的绿意，不知不觉黯然失色了，终于变成了一片黄叶，在冷雨里垂挂着。夜来，秋风敲窗，第二天早晨起来，树枝上已消失了你的踪影。等到新的幼芽绽放绿意的时候，你早已零落地下，埋在泥土之中了。”

  而在清如许的眼中，这片叶子又有些许的不同：“未知古人是否听到过北方的杨树叶子经霜后的激越铮铮，如我听到的声音，干爽、铜质、清亮。也未知古人是否看过大叶杨小叶杨在阳光下的酣恣，耀眼的叶片儿发出欢畅的喧闹声。岁月巨轮一般碾过，品藻寻章古人事，文化上的事儿聊陈往翰，还要看地域的差异。民风未开化的关外，那时候纵有白杨们欢畅如海涛翻卷，日日年年，这历史的跫音也只待风月来赏。”

  思之亘古，略有遗憾，是有感于杨树的平凡吗？你不也曾领略过它那如雨丝漫过，清亮似铜质一般的声音吗？我以为，这样已经足矣。我曾无数次感怀于那些能够启迪和教化于我的事物，哪怕细弱如一丝叹息般的音符、一章残损如秋叶的书稿……，可惜，均已慢慢忘却，逐渐模糊了。知微见著，又岂止是一种敏锐？应该是对于生命中的得与失、聚与散、苦与乐的深刻感悟。亦如东山魁夷，亦如清如许。

张旭新

清如许《流风一转尽秋尘——杨树》

文/ 清如许

秋已暮，黄叶凋零，非常均匀的将小路铺得平平展展。这景致够美，因为落叶铺排的面积不小，有秋风从地面扫过，落叶便像振翅欲飞的黄蝴蝶，钉在地面上，数不清的翼翅簌簌抖动，似有一整片花粉待采，这大群的黄蝴蝶便埋头叮啜起来。

心为物所役，竟然想起了黄蝴蝶，难道见惯了的景儿，每一触及，心境仍会登时澄澈？

但眼时要清除这一大片落叶。因为有检查，精神面貌问题。

我们将黄叶堆扫起来，每一扫过落叶，都会发出相碰撞的摩擦声，干爽、喧哗，类同于金属的声音，哗啦啦的。我愿意把这声音归置为铜质的声音，你也绝不会想到经秋而陨的落叶，经过秋风的洗礼，夜晚寒霜的淬炼，如此纤柔，摩擦的声音会如此悦耳。我擎一枚捏在手中三百六十度旋转，它还保留着最初的华美仪容，即使弯曲着身子姿势也是骄傲的，似乎满叶脉贮存的水分也丝毫没有流失，因这秋风而凝固，竟多了寒霜的重量。我从边缘处捻过，叶子顿时脆薄成粉沫儿，顺着指缝滑下。只是一次使力，它便为齑粉，它骄傲的姿势，完美的弧度，再无从寻起，却曾发出过那么美妙的声音……

前些日子透过北窗看那棵被风吹过的杨树，叶子们还在树上大声喧哗，午后的阳光就披在那棵树上，满树的叶片都泛着光泽，风儿时不时拂过，这些泛着光泽的叶子便欢快的发出萧萧的声音。那是棵小叶杨，叶片排列疏密有致，在风的吹拂下舞姿酣畅好不快活，好似挂着腰铃儿的蛮女，天然率真激情舞动连腰铃儿也响个不断。

我常常被这景儿牵引，呆头呆脑的听响儿，看那些活泼的叶子频频笑闹，那唰唰的声音像波浪，一波儿漾过一浪掩过，不由得生出些许惬意的感觉。

然而“白杨多悲风”，这是古人的调子，因它能发出萧萧簌簌的声音，令人肠断，所以多植于墓地。东方民族感情的抒发和寄托总离不开颓废苍凉的基调，总会以某一意象去艺术化的承载某一情感。杨树的萧萧声又被古人以悲风印证下来。这也许是南方的杨木的特点，声音萧杀大大有别于其他树种，因此古人便认为它的声音似嚎叫似呜咽，多是墓地种植。北地居处，人多喜植杨树柳树，一是因它成才快美化环境速成，二是因它通体修长有观感美感。但是小家另户若要是栽种的话，多遵循一个俗语：“前不栽杨后不栽柳”，谁家要是门前栽了杨树便认为不吉利，因此很是忌讳。

但人们依然喜欢杨树，道路边总喜欢种上对称的两行，并绵延数里。你若是无意间抬眼，总是它们先入眼帘。久了，你会感觉它们如此熟悉，就像早已熟识的老朋友，就站在路边，很挺拔很和蔼的目送你去向远方。那些叶子在风中欢快的抖动着。

未知古人是否听到过北方的杨树叶子经霜后的激越铮铮，如我听到的声音，干爽、铜质、清亮。也未知古人是否看过大叶杨小叶杨在阳光下的酣恣，耀眼的叶片儿发出欢畅的喧闹声。岁月巨轮一般碾过，品藻寻章古人事，文化上的事儿聊陈往翰，还要看地域的差异。民风未开化的关外，那时候纵有白杨们欢畅如海涛翻卷，日日年年，这历史的跫音也只待风月来赏。

但是白杨能肖雨声，这可是知堂老人切身感悟的。白杨经风拂过，似雨声不疾不徐，让人想起桑麻田园的味道，农舍檐滴雨的悠扬。知堂老人曾听着一夜雨脚不断，天明令人出去看天，竟不见一丝雨迹，始知为白杨所弄。读到此处总有些莫名的感动，那该是多么美好的一片天籁声。自然界的声音无一不美好，杨树竟也能发出雨声弄人如斯，多么诗意的境界，其悠远其形象逼真再多少比兴和通移也难以概全啊。

知堂老人果不是一般人，这雨声和杨树的关系自此便痛痒相关顾盼有情起来，现在是每一看到杨树我便想起雨声，不止雨声，还有金属音，铜质的声音……

二泉映月

上文比下文更精彩！

小桃花

拜读了。

谈空说幻

楼主读后感颇深！吾等待察。

青鸟欢歌

文章的确很好，请问是原创，还是原创非首发。