手艺人八哥

野渡横舟

八哥说自己是个手艺人，其实这个剃着短平头的魁梧汉子，却是一书法、篆刻的好手。说是手艺人，也没错，八哥开着一间石匠铺子，凭着铁锤、钢钻、砂轮、刻刀，八哥让生硬的石头，有了文字的灵秀。只要在石头上刻字的活儿，大到牌坊楹联，景观题字，小到墓碑铭文，方寸印章，八哥都能操刀如运笔，以至于现在威海的石刻，十有八九都是八哥的作品。
八哥姓解，可能与蟹同音，网名便取了个八爪先生的雅号。大家当面叫他八哥，他不在眼前的时候，说起他都叫石匠。在我们这帮朋友中，如果说老解，可能大家一时还反映不上来是谁，如果说八哥，说石匠，眼前立马就能浮现出他那憨厚的笑容。

昨天晚上接到《中华诗词》编辑的电话，说今天蔡厚示等诗词界的前辈在威海讲座。等我驱车前往，讲座已经开始了，落座不久，身后的大门轻轻打开，一个人走到我对面坐下来，仔细一看，是八哥。

八哥并没有注意到我，等他抬头的时候，我在嘴边的手做了个八的动作，他才看到对面的我，憨憨地会心一笑。合影的时候，问了声八哥还那么忙，他说真忙。我说忙好，发财啊。又打趣说在这个场合说发财，俗。八哥说是啊，这是个多雅的地儿啊。

座谈散了后，本来打算去看望一位朋友，八哥不让，他说我忙，好不容易摸索着你了，不能走。于是他做东，把麻子、跑妹、横刀也招呼来了，五人以茶代酒，话题自然离不了都感兴趣的书法诗词楹联。

前不久，八哥与威海书法界的人士去了四川，慰问那里的援建者，就自然少不了与当地书法界的交流。可自从绵阳的书协主席给他写了四个字后，在以后的行程中，八哥再没有提笔写字。他说人家那真是功夫，四川的文化底蕴太丰厚，咱不写，人家不知道咱水多深，还以为咱是高手呢。众人大笑。

八哥接手的生意中，楹联石刻不少，可就是这活儿，经常让八哥笑不起来，好多对子，起码的规矩也不讲，八哥经常提出来，可东家说这是名人、文化人写的，不能改。没有办法的八哥只能把这些东西，永远地留在石头上。八哥说，石头上的东西不比饭店、茶楼的楹联，错就错了吧，关门了楹联也就没人理了，刻在石头上的，是要永远留下给人看的，让别人看不守规矩没有章法的东西，人家会骂的。这些文化人，他们的良知真不如我这个手艺人，人家给钱了就敢写，不管字儿写得好坏，不管字表达的内容是不是合乎起码的要求。歌词儿写的好，不见得对联也写得好，写就写吧，还不守规矩，不守规矩也罢，还敢刻在石头上，良知哪儿去了？于是八哥联想起字凭官贵还没有说不好，给了银子就大唱赞歌的文化现象，一阵痛批。

跑妹一语中的：八哥你个大愤青！

回想起前些时候的苏州之行，特别注意了一下那里的楹联。无论庵观寺院、园林亭台、新旧牌坊，上边的对联，且不论词藻华美，意境深幽，单就是音韵格律，中规中矩，读起来就铿锵有力，余香满口，有意无意中就向游客展示了苏州的人文风采。现在威海众多人造景观中的对联，却是鱼目与珠玉相侪，多少年后，会不会因为楹联的问题，而推倒了牌坊也未可知。

也许有人看到了那些让八哥不快的楹联，会说撰写楹联的人根本不懂对联，字儿写得也不怎么地，但这字是谁刻的，真有功夫。

云南鸟

实力雄厚~~！

浮山居士

好文笔！

浮山居士

八哥属自由型人，亦挺好！

杂玩斋

欣赏了手艺人八哥！！！

柳眉儿

好文采！