说说“字”

青鸟福

进来学习一下

深谷晨鸣

受益匪浅、拜读了、

佛灯火

能够引起兄的共呜，很高兴。但本文的论述主体是"字”而并非书法。因此有必要进行一些回复，以期达到更多交流。
讲《说文》肯定要谈部首，不然拿着《说文》也没法用。秦，春，奉，泰，奏篆书字头不同更能说明文字“繁”的合理和必要性，它和我批评的简体篆书不是一个意思。一般来说书法作品中出现不适当的简化都会被认为是硬伤，简体篆隶以及新魏体一般都不能参展，充份肯定了汉字的严肃性。
你说得很对，甲骨文字有些能通过字形能看出义来，但随着汉字的楷化，其象形性正在被减弱。钟鼎，石鼓等篆辎文字通称大篆，它们是秦统一后李斯，赵高，胡亥整理的俗称小篆的文字的母体。甲骨文虽然使用早，但对它们的发现只有百多年时间，习惯上不把它称为大篆。至于文字是不是由简到繁，虽然《说文解字》叙中有“或颇省改”的话，但是，如果找本篆字工具书来查一查，或许会有一些非常有趣的发现。
你说的有些古代碑刻上出现了简写，我认为这是书手的个人行为，绝不是官方提倡的标准字体。这里有个故事:有位高院的书法专业生创作了一幅作品，很精到，当他准备参展的时候却发现写错了一个字。非常苦恼的他找到了他的指导老师，老师莞尔一笑:你在款识中写上XX碑中有此写法就行了。哈哈，这招真绝，千百年来碑帖繁多，地下还在不断出土，纵你学究天人，又如何搞得明白。
另外《说文解字》序中对“文”“字”是这样解释的“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而浸多也。”和老兄说的差不多。魏碑，晋楷同时产生于魏晋南北朝时期。小草脱胎于章草，著名的有东晋王羲之《十七帖》等。大草脱胎于小草，唐代比较盛行。
有说错的地方请包涵。谢谢！

呈祥

学习了！

大连小小

兄长博学，说的没错。小弟对文字一学是从学习书法中了解一些皮毛，见识自是肤浅。所以只能说一些书法里的东西。的确古代碑刻纸牍有很多都是石匠刻工或边疆下级官兵所作，不少字都是异体字、错别字，还有笔画漏刻的现象经常出现。就像民间菜市场出现一些名录价单一样无中生有一些字方便使用。
写书法作品自然还是规范的繁体字严谨美观，而且学过书法的朋友都知道字的笔画越少越难写，缺少美感，还容易暴露出笔法不精，笔力不足的毛病。我对在书法作品中必须使用繁体字是大力支持的，书法是讲究今不越古，古不压今的。
对于汉字是由简到繁还是从繁到简，小弟只是学习书法当中从历史时代、笔画繁简、结构难易做出判断的，让兄长见笑啦。

競媚清香

中國文化博大精深，中國文字精彩絕倫！
學習了！感恩分享！

靖江花鸟

拜读佛版佳作，受益匪浅！

深水微澜

记得最后一次简化字推广的时候，还在上学，由于很多字简化的面目全非，很快就废止了。

深水微澜

引用第2楼大连小小于2013-07-27 07:56发表的:
来学习学习。俺文化不高，不过书法也正儿八经的学过几天，有点体会，说一说，大家交流一下。

1，说文解字，[文]就是独体字‘木、人、一、’字就是复合字“林、打、深’

2，咱们中国文字诞生顺序应该是甲骨文、钟鼎文、大篆、小篆、隶书、章草、魏碑、行书、楷书。小草和大草应该和行楷同一时期发展的吧。
.......

团长一个编筐的，也很有学问呀

佛灯火

哈哈 “初版”篆籀图片多了点，已经重新编辑过了