黄宾虹谈书画学习

佛灯火

黄宾虹是近代中国画的集大成者，下面我把自己以前摘抄的一些黄宾虹先生谈书画学习的文章録出来与朋友们共享，因多是未公开发表的，字句上一律保持原样，不妄加改动，希望能够对热爱传统文化的朋友们有所启发和帮助。


父亲黄宾虹对我们子女学习写字要求很严，坐势握笔临帖到中锋运笔，要做到五要：一，要“平”，如锥画沙。二，要“圆”，如折钗股。三，要“重”，如坠石落地。四，要“留”得住，如屋漏痕。五，要“变”，在以上四点后应千变万化。随着学隶书的书法入画，在勾，勒，皴，擦，染，烘等笔法以“逸笔草草，不求形似”来取得气韵生动，所以父亲少年专临褚遂良书法，几十年如一日，日以继夜地師古人，师今人，师造化。不怕苦涩，不怕人说画得糊涂，只求内涵美，再加强自身修养，坚持传统，以隶书入画。父亲说“师造化合古法则古法全活”，“师造化要有取舍”，拟古而不迂，书画同源，反对某些学子追求甜俗甚至妖艳来欺世。所以父亲的作品不断在变，才能立于不败之地。学习书法要求笔法力能扛鼎。

----黄鑑 八十一岁


张栗庵先生曰：“…惟书画之道，各有师承，非可臆造。开导点化，是在真师。吾友黄宾虹，海内名宿，可师也”…黄先生不以余不肖，谓曰：“君之书画，颇具才气，不入时畦，惟昧于用笔墨之道，所为殆从珂罗版模拟而成，模糊凄迷，真意全亏。”因示古人用笔用墨之道：“凡用笔有五种，曰锥画沙，曰印印泥，曰折钗股，曰屋漏痕，曰壁坼纹。用墨有七种：曰积墨，曰宿墨，曰焦墨，曰破墨，曰淡墨，曰浓墨，曰渴墨。非笔不能运墨，非墨无以见笔；笔为筋骨，墨为血肉，笔与墨会，斯臻上乘。”又曰：“君之书画，实处多，虚处少；黑处见力量，白处未见功夫。所谓知白守黑，计白当黑，此理最微，君宜领会。”先生复出所藏唐宋以降名家真迹，口传手授；命余尽心观竟其原委，辨其异同，谓：“古人都于黑处沉看，白处空灵，黑白错综，以成其美。至于运用玄旨，重在参悟，非言语所故尽其绪也。”又曰：“用笔有所禁忌：忌尖，忌滑，忌扁，忌轻，忌俗；宜留，宜圆，宜平，宜重，宜雅。钉头鼠尾，鹤膝蜂腰，皆病也。凡病可医，唯俗病难医。医治有道：读万卷书，行万里路。读书多，则积理富，气质换；游历广，则眼界明，胸襟扩，俗病可去也。古今大家，成就不同，要皆无病。肥瘦异制，各有专美。人有所长，亦有所短，能避其短而不犯，则善学矣。师古人，更宜师造化，君其勉之。”余敬聆师言…。

《林散之书画集》自序


古云：“非静无以成学”，又云：“敬业乐群”，柳诚悬“心正则笔正”之语，万世不易，画中北苑，大痴，所贵中锋。鄙人近悟一用笔之理，常见汽车联轴行铁轨上，远观似甚缓，缓而不滞，近观则电掣风驰，迅速而不浮动，若徐若即，圆转自如，虽动而静，可悟静观之理。四通八达之衢，轮蹏輻凑，往来如织，而经纬错综，不相倾扎，书法中称担夫争道，争中有让，即画中之布白法，争而后有气，气愈足则让处皆是力。晋宋画已有“如虫啮木，自然成文”之妙，晋魏人写经，最得斯旨，唐人有意让匀，即为失之，宋至苏米，明争暗让，古法犹存，清代书家，知之已鲜，画更无论。故画必观大名家真跡，尤以轩冕才贤，岩穴上士为的。市井江湖（学四王，八大，石涛者往往近是）不可以污吾辈目也。

黄宾虹《与陈柱尊札》


墨法分明，其要有七：一 浓黑，二 淡墨，三 破墨，四积墨，五 泼黑，六 焦黑，七 宿墨
七种墨法齐用于画，谓之法备。次之须用五种，至少三种。不满三种不能成画。画重苍润，苍是笔力，润是墨彩，笔墨功深，气润生动。

-----黄宾虹

砚池鱼

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大连小小

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青山曹

大师对书画学习的基本要求，成才者必修。

青鸟欢歌

黄宾虹谈书画 好文章 拜读了

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深谷晨鸣

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佛灯火

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陆小坤

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