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在网上读到一个三年前的老帖，其中提到红子“排雏”始于上个世纪五十年代的天津，这样算历史并不久远，甚至可以算是一种创新。对红子训练培养出不同的叫音，可比传统戏曲演员创立的不同唱法，不过红子叫音流派的形成，比京剧四大名旦的流派还晚。可是京剧不同流派还是保存了下来，有年轻演员传承，而天津红子排雏形成的流派，因为没有利用现代录音技术，似乎已经失传，颇为可惜。
但此帖所说是否准确？红子“排雏”是否更早就开始了？敬请行家发表意见。
而如果“排雏”仅仅始于六十年前，目前优秀红子的资源短缺状况与“排雏”是否有关系？敬请资深养家发表高见！
原帖摘录：
近来，各鸟网谈红子的叫声越来越多，我一一拜读，有一些舛误和望文生义，我站在津京两地红子爱好者的立场，唠叨几句，为鸟林添写花絮。
牋牋牋首先，有关红子鸣叫的音韵，在天津不是指郊野自生的野口，是指人工驯教出来的，就是养窝雏跟老鸟学。这种办法是五十年代天津西一刘姓人依照养百灵的办法创造的，要压三套音，以坐得稳，音调正，音憹为佳。叫口快慢适中，有金属音，跌宕起伏。后有大车李等不断效仿。使红子的鸣唱不断丰富。
要想自己的红子雏学到好音，需在雏鸟四十天左右的时候，装在书包笼内，早晨四五点钟到有好红子的人家去偷学。俗称摞叶子，有的是父亲放哨，儿子带着鸟去压。而有好红子的人家其实知道，多把自己有好口的红子高高挂起，任凭别人学习，落个人情。这样压红子的趣闻年年不断。还有一种办法，就是几个人准备好雏鸟，筹钱央求养红子的高手，代压叫口，为求压到好叫口，花费的银子不菲。
好的红子用录音带是压不出来的。玩瘾很大的人自己压雏子，有的在乡下租房子，有的干脆自己去河南江苏等地压雏。更有甚者，在运河边搭临时帐篷孤身一人压雏。京津人玩红子如此痴迷，所以才出了好红子，好叫口。
牋牋牋其次，天津养红子。压雏子分地方。西边红桥区，集中在大丰路原鸟市大铁门。南开区在南开公园。和平区在耀华中学一侧，河东在棉二和第二工人文化宫，各有各的名人，各有各的名鸟叫音。
秋末，窝雏压成功了的，一些老先生洗澡剃头，换上干净的好衣服，提上鸟，在早晚两次，集合到上述地点，只要天好，不用吹集合号，那叫一个准时。自己挂自己的地方，一年三百六十五天，天天如此。
那些遛红子的地方，一片树上挂着二三十笼子鸟是常事。这几个地方，还常有好事者偷着互相侦查，看哪有叫音好的红子，带上自己地盘的好红子去会鸟，就是比比，实际上也是交流提高的过程。
这些老先生多是劳动人民，现在这些老先生多已作古，可惜好多好红子的音也失传了。
牋牋牋红子音的欣赏，如果在京津没玩过二三十年，没养过上百红子，对红子的音调音韵是没有把握的，天津音乐学院一位教授说，红子叫没法用乐器模仿，没法用简普记录，全凭耳音分辨。在京津地区，老先生们能很容易地分辨出这种叫音是刘三爷的\"刘三套'，那种叫音是表刘的音，这是干货李的，这是李六爷，小苗的。听的人很过瘾，但初接触红子音的人根本没法分辨欣赏，耳边都是一滴红。
牋牋牋津京养红子有很多名人典故，有说不完的故事，但文革使红子文化断了代，改革开放后使红子几乎绝迹。希望有识之士在京津两地展开抢救，把好得叫口录下来，访问养红子高手，记录红子饲养技术。
实际上，今天人们使用的录音，也应当是原来优秀叫口的红子传下来的，可能已经经历了几十代。但没有像京剧录音那样清楚地记载是哪位演员的演唱，也说明这是天津哪个流派红子叫音。
目前资深养家在网上发表的经验文章，各种意见，都在网站里存档在案，是将来养鸟者研究的重要资料。在今后长期实践中，人们会分辨哪些经验，观点是正确的，哪些是错误的。
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