【转】  养小鸟（红子）一词的来历

鸟总

来到我们这小地方，养鸟净是跷蹊事，如果您问，养得什么鸟？答：“不怎么样，小鸟。”你的鸟笼子多少钱一个？答：不贵，“去了鸟抓，腔子某某元”那为什么我们这个地方，说养红子不说养红子，说养小鸟。笼子不叫笼子。非得拐弯摸角说腔子呢？
这还的说说清朝那点事。
清王朝的统治者乾隆（弘历）四十六年间十次到津沽，四次住在城西水西庄。其中陪着的文武百官，文人墨客无计其数。城西水西庄周围形成了以“接驾“为中心的民俗文化，其中有永丰屯的法鼓，姜井的耍狮子，东提头的高跷。几次受到皇封，他们表演时可以在行头外着皇上赐的黄马褂，西大湾子的小吃张纪锅巴菜受到皇上《大福来》的赐名。受到皇封的前园的花卉。还有扎彩业等。其中西大湾子的黄雀，红子饲养，”愤“蝈蝈，油葫芦，蝴蝶等技艺。都被列入接驾的范围。这些鸟把式等民间艺人多人受到皇封为官，这些至今还有流传的痕迹。
给皇上进贡登记造册。有些物件的名字是犯忌的。红子鸟和弘历的弘犯忌，怎么办就登记小鸟若干个。鸟笼更不行。笼和乾隆的隆犯忌。根据大清国条律，和皇上名讳犯忌要杀头的。登记的人就战战兢兢的登一个\"腔子”。所以民间管红子叫“小鸟”，鸟笼子要分开说叫“腔子”。
综上所述，一些传说虽有待考证，但是说明一个问题，民俗不是空穴来风。某国有国剧，改歌剧多年，在国民的抗议下又改了回去。中国的养鸟文化在54以后以致于文革都被边缘化。在复兴中华文明之中，养鸟也在复兴。据此，国人对传统的东西来了一百个大转弯。例如，古董收藏趋之若鹜。红子的养，排。遛民俗，是复兴继承还是发展拭目以待。

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