赞园

明齐日月

牋牋牋牋牋赞园是小城为纪念我国当代著名佛教高僧、佛学家和爱国活动家巨赞法师诞辰100周年而建设。是集爱国教育、佛学交流、旅游观光、瞻仰纪念、生态休闲为一体的佛文化主题公园。赞园位于巨赞故居地江阴市城东贯庄村，占地面积约1.5万平方米（合22亩），建筑面积约38…....。
牋
牋牋 进入巨赞公园，是一片入口广场，迎面是一座浑然天成的巨石假山。山体气势壮观，具有刚健浑厚、自然古朴的气质，山石之间两股瀑布飞流而下，极具声势。崖壁石刻为李叔同大师的“佛”字李叔同：弘一法师的俗名，浙江平湖人，既是才华横溢的艺术教育家，也是一代高僧。右边是巨赞1940年秋搬到桂林月牙山寺所做的一首感悟诗。“道高一尺魔千丈，吠怪憎贤古已然，尼父周游曾削迹，达摩面壁辍谈禅，精金岂却炉锤炼，大任须从穷饿肩。。。”原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。真金一定要用炉火来锤炼，中华民族复兴的重任必须落在广大劳苦大众的肩上。这是巨赞法师的人生哲理，也反映了巨赞法师爱国爱教所做出的贡献。
牋牋巨赞法师纪念馆原址位于君山寺内，后搬迁至此。巨赞法师纪念馆是具有中国传统风格的一落三进建筑。正厅上面的匾额“巨赞法师纪念馆”由我国当代书法家张瑞龄题写。正厅匾额“道契真如”由现中国佛教协会会长一诚法师题写。“道契”是说一同修行，思想一致，真如是佛教术语。是指脱离一切俗物，达到自由的心境。

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南城锦绣

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明齐日月

今年4月9日是巨赞法师圆寂30周年的纪念日，我们江阴人民永远不会忘记这位博学多才、坎坷一生，为祖国作出贡献的乡贤；全国人民，特别是佛教界也不会忘记这位为中华民族抗争，坚持佛教改革奋斗一生的高僧。

巨赞法师，俗姓潘，名楚桐，字琴朴，我市澄江街道贯庄村人，是我国著名高僧、著作等身的佛学家、爱国活动家、“现代新佛学”奠基人，新中国佛教协会创始人之一，生前曾任中国佛教协会付会长兼付秘书长，中国佛学院付院长，《现代佛学》主编，全国政协常委等职。

巨赞早年就读贯庄小学、江阴师范、上海大夏大学。1929年回江阴，任金童桥小学校长，一边从事地下活动，险遭逮捕，后出逃沪杭。1931年经太虚法师介绍在灵隐寺出家。出家后，遍览群经，淬厉奋发，读经7000多卷，写下数百万字笔记。1936年在《论学》什志发表《评熊十力所著书》，名声大噪。抗战爆发，奔走于福建、广东、广西、湖南、香港等地，与教徒一起，从事抗日救亡活动。1940年在桂林任广西佛协秘书长，并主编《狮子吼月刋 》，继续宣扬坑战救亡爱国理论与佛教新思想。其爱国爱教的高尚品德，深得各界好评，被誉为新佛教领袖 。1941年他抱着彻底改革佛教的夙愿，撰写了约十余万字 的《新佛教概论》一书，鲜明提出要排除旧佛教中的封建思想和迷信毒素，必须用科学的历史观点研究大乘教理，弃伪扬真，澄清思想。要发扬菩萨的积极精神，无我除执。要改革僧伽制度、僧伽教育，要加强寺庙的管理和整顿、保管和整理经典、文物。要恢复释迦牟尼佛原有的光明和佛教的优良传统，体现《生产化、学术化》的宗旨。1942年在桂平西山，任龙华寺主持。一面潜心研究佛学，一面筹划西山风景区开发建设，还着手设点试行佛教改革。1946年抗战胜利回到杭州灵隐寺，任浙江省及杭州市佛协秘书长后，撰写介绍灵隐寺历史的《灵隐小志 》。全书文笔流畅，表现法师高深佛学素养和渊博历史知识。还去台湾考察月余，写有《台湾行脚记》，刋上海《觉有情》月刋 。在此期间，数度来往香港与澳门之间，与挚友共商全国解放后佛教教改设想。并着手草拟改革全国佛教教务的计划，1948年底以前，在香港还接受要求撰写新中国佛教改革草案建议书，送交领导阅查。1949年春，经天津抵达北平后，与有关人士调查一个多月，以北平佛教同仁名义，为改革佛教上书党中央和各民主党派。这一改革建议，远见卓识，不仅当时得到有关方面所重视和嘉许，即在数十年后的今天，仍然有着广泛的现实意义。9月参加政协全国第一届会议，10月1日登上天安门，出席开国大典。后参与筹建成立中国佛协和中国佛学院，创办《现代佛学 》刋物等一系列重大事件，并长期定居北京广济寺。在反右斗争中含寃受辱检查十多次，差点打成右派。在文革动乱中，被关整整坐牢七年 。但巨赞始终恬退为怀，不以荣辱介意。1975年出狱后挟古稀之雄心。全心全意恢复满目疮痍的佛教事业。刻苦从事《大百科全书》佛教部篇的编撰，并筹办《法音》刋物，全力发展佛教文化。1984年4月9日巨赞法师终因劳累过度而圆寂，享年76岁。数十年间巨赞为中国佛教改革，辛勤奔走，精进不懈，他经常号召佛教同仁，要爱国爱教，众善奉行，促进团结，为中华民族的振兴作出应有的贡献。一再强调佛教徒，要真正发挥释迦牟尼的积极精神，从事劳动生产，真正为社会主义服务，为人民服务。他时常告诫和勉励教徒，要认清时代，认识佛教的真精神，真正接受改革佛教教务的理论和方法，提出宗教徒还必须：“爱国心诚，报国增力”他本人也为之坚持而百折不挠奋斗一生。

在大师圆寂后，1985年家乡的《江阴文史资料》第六辑就发表徐华根撰写的“当代爱国高僧巨赞法师”一文，这是在家乡第一篇介绍法师事绩的文章。1991年底江阴日报发表黄明泉、陈忠撰写的《佛魂》为名连载24期，介绍一代高僧巨赞法师。1992年黄明泉还在《浙江佛教》第四期上，第一次发表《巨赞的年谱 》。1993年为迎接纪念巨赞圆寂二十周年，把连载加年谱出专册，取名《佛魂》，由书法家薛双甲题写书名公开发行。并在江阴开始了对巨赞佛学思想、诗词和言行的研究。随后“现代佛学文集”—《巨赞集》、300多万字三大册《巨赞文集》和《巨赞法师文集续编》、八大册的《巨赞全集 》相继在北京问世，这是我们研究传播巨赞思想的一笔宝贵财富。1994年圆寂二十周年时奠基，同年10月在家乡君山南麓“巨赞纪念堂”建成。1998年10月“巨赞故居”在澄江街道贯庄修复。2008年10月集故居、纪念馆、园林于一体的佛文化主题公园—“赞园”建成开放。还举行了巨赞百年诞生的纪念活动，同年在广西桂平市西山也建立了“巨赞纪念馆”和开展百年纪念活动。在广东阳江市关山月家乡，也举办巨赞百年座谈会。2010年金秋“贯莊胜景”《赞园》册子正式出版，介绍巨赞和“赞园”简介，2013年底“赞园相册”出版，2014年“巨赞法师画集汇编”初稿。

我们要时刻怀念这位佛学大师的精神，缅怀他的佛教改革思想，使佛教与社会主义建设相适应，更好为经济建设和社会发展服务。

第一：我们江阴的宗教界，特别是佛教界，应该传承和发扬巨赞的佛学思想和佛教改革精神，认真学习，付之实践，在开展活动中取得成效，以慰前辈的苦心追求，事业兴旺；

第二：我们应把“赞园”办成巨赞佛学思想和佛教改革的传播基地，成为佛教界的培训基地，江阴佛教的圣地；

第三：巨赞进入佛门后一直未回故乡，晚年思乡心切，因故未能实现。现在家乡人民希望他能魂归故里，从浙江天台山上迁葬法师灵塔到江阴，叶落归根，以了却他的思乡夙愿，普济众生；

第四：在江阴佛教协会下成立巨赞研究会，学习、传佈、研究巨赞的佛学思想、佛教改革精神和他一生救国、爱国、爱教的轨迹，他留给我们的所有著作，特别他提出佛教改革要坚持“学术化、生产化”，使其在佛教弘法中发挥作用，为大众服务，发扬光大，造福人群；

第五：旅游界和佛教界要共同努力，广泛推介、宣传，取得各方面的支持，特别是佛教界人仕的支持，提高知名度，把“赞园”办成有宗教特色的园林旅游景点。

明齐日月

牋牋牋赞园位于江阴市东的贯庄村，占地面积约15000平方米（约合22.2亩），分为巨赞法师纪念堂、巨赞故居和巨赞文化园三个部分，于2008年3月18 日奠基开工建设，2008年11月份正式开园，赞园主体建筑采用清末民初江阴民居建筑风格，在恢复巨赞法师故居的基础上，统一风格，辅以点缀园艺景观小品。 资料：
巨赞法师，清代爱国高僧，一代宗师。我国“现代新佛学”奠基人，新中国佛教事业开拓者之一的巨赞法师纪念馆2008年10月建成。将成为我市发展旅游事业、展示佛教文化的一个新亮点。 巨赞法师（1908—1984年），俗姓潘，名楚桐，字琴朴，江苏江阴人。他先是从江阴师范学校毕业，再入上海大夏大学学习，后肄业。1931年经近代著名高僧太虚大师介绍，巨赞法师从杭州灵隐寺却非方丈披剃出家，取法名传戒，字定慧，后改名巨赞。从此开始了他的云水生涯。

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猛犸化石

环境不错。

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引用第3楼明齐日月于2017-06-22 11:36 AM发表的:
牋牋牋赞园位于江阴市东的贯庄村，占地面积约15000平方米（约合22.2亩），分为巨赞法师纪念堂、巨赞故居和巨赞文化园三个部分，于2008年3月18 日奠基开工建设，2008年11月份正式开园，赞园主体建筑采用清末民初江阴民居建筑风格，在恢复巨赞法师故居的基础上，统一风格，辅以点缀园艺景观小品。 资料：
巨赞法师，清代爱国高僧，一代宗师。我国“现代新佛学”奠基人，新中国佛教事业开拓者之一的巨赞法师纪念馆2008年10月建成。将成为我市发展旅游事业、展示佛教文化的一个新亮点。 巨赞法师（1908—1984年），俗姓潘，名楚桐，字琴朴，江苏江阴人。他先是从江阴师范学校毕业，再入上海大夏大学学习，后肄业。1931年经近代著名高僧太虚大师介绍，巨赞法师从杭州灵隐寺却非方丈披剃出家，取法名传戒，字定慧，后改名巨赞。从此开始了他的云水生涯。

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谢谢介绍。

猛犸化石

大家中午好。

张家口红

下午好！了解欣赏赞园。谢谢分享。