[原创]海天佛国－－普陀山记游之名山宝刹

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[这个贴子最后由鱼的翅膀在 2005/08/04 01:24pm 第 1 次编辑]

杭州湾中，莲花洋里，有一座佛教名山----普陀山。
普陀是印度语，全称是普陀洛迦，现在其实是两座海上佛山---普陀山和洛迦山。
在佛教传说中，这里紫竹婆娑、紫雾缭绕，是南海观音居住的地方——古时的南海，就是现在的东海。
普陀山和安徽的九华山、山西的五台山、四川的峨嵋山并称四大佛教名山。不同的是，普陀山是唯一的海天佛国，这里是观音菩萨的道场。


此图是上岸后的普陀山海岸牌坊。
短姑道头的上方石级尽处耸立着一座四柱三门翠瓦飞檐的牌坊，就是海岸牌坊。始建于清雍正年间，１９１９年安徽无为居士陈胜良因祈嗣有感应，募捐重建为钢筋混凝土牌坊，三门、四柱，高９米，宽８米，凡来此礼山者“离鲸涛而登净土”仰视牌坊，均称雄伟。“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝筏迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”均为北洋军阀黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题撰书、匾额和楹联。

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杭州湾中，莲花洋里，有一座佛教名山----普陀山。
普陀是印度语，全称是普陀洛迦，现在其实是两座海上佛山---普陀山和洛迦山。
在佛教传说中，这里紫竹婆娑、紫雾缭绕，是南海观音居住的地方——古时的南海，就是现在的东海。
普陀山和安徽的九华山、山西的五台山、四川的峨嵋山并称四大佛教名山。不同的是，普陀山是唯一的海天佛国，这里是观音菩萨的道场。


此图是上岸后的普陀山海岸牌坊。
短姑道头的上方石级尽处耸立着一座四柱三门翠瓦飞檐的牌坊，就是海岸牌坊。始建于清雍正年间，１９１９年安徽无为居士陈胜良因祈嗣有感应，募捐重建为钢筋混凝土牌坊，三门、四柱，高９米，宽８米，凡来此礼山者“离鲸涛而登净土”仰视牌坊，均称雄伟。“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝筏迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”均为北洋军阀黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题撰书、匾额和楹联。

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短姑圣迹
传说元代末年有姑嫂二人积攒十年路资渡莲花洋朝山礼佛，船将靠岸，小姑适逢天癸，怕玷污佛地，不敢上山拜佛，其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中候她，独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午，潮水大涨，小舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为愁闷。观音菩萨感其心诚，化身送饭，撒石成埠，此后被人们称为“短姑道头”。古往今来由洛迦山、沈家门等地来普陀山参礼进香、览胜观光者都由此登岸。
沿埠海中岩石，有“短姑古迹”、“慈航普渡”、“道义同皈”、“第一佛国”、“乐土”等１４款题刻。

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普陀朝圣门
此门即是佛国山门。１９９０年５月落成的“普陀圣境”门阙，俗称“佛国进山门”，朝山进香者，一踏入此门，就算进入了“海天佛国”。
山门由琉璃筒盖顶，飞檐翘角，高７.５米，纵宽１８.５米，进深６.７米，与海岸牌坊东西耸峙，气势巍峨。门额题名“普陀圣境”出自当代书法大师西泠印社社长沙孟海先生手笔。

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南天门
南天门是天界第一门，从这里开始，大家跟一起我拜山参佛吧！

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不肯去观音院
　
相传，在唐咸通四年，日本僧人慧锷从五台山请得观音佛像泛舟回国，行至莲花洋新罗礁附近，遍海莲花，舟不能行，慧锷大师便向佛像祷告“若我国众生无缘见佛，当从建立精蓝”。船终于在潮音洞旁泊岸，有当地居民张氏睹此灵异，遂舍宅供奉佛像，被称为“不肯去观音院”，这就是“佛选名山”――普陀山成为观音道场的开始，故历来被视作普陀第一庵，香火兴旺，不同寻常。慧谔和尚由此被认为是普陀山开山之祖。

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紫竹林
看过西游记的应该知道，观音菩萨就是住在紫竹院中的。

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观音跳
紫竹林庵上端，海边岸上卧着一平坦巨石、称“观音跳”。这巨石处在普陀山最东南端，为普陀山距洛迦山最近点。相传观音菩萨从洛迦山到普陀山来开创说法道场，教化众生，跨步跳到此石上，所以在石上留下了脚印。脚印约42厘米长，趾跗分明；脚趾宽15.5厘米。也有传说观音大士是从桃花岛上跳过来的，因桃花岛磨盘峰的磨盘石上也有一只脚印，与普陀山的肢印正好左右相称。也有传说：观音菩萨常站在此石上眺望大海反观自身，因而以名为观音眺。观音跳石上还有“观音跳”、“海潮独踞岛，天降自在山”、“灵异古迹“、“至此心善”等题刻。
现在请看对面的海岛，那就是洛迦山，浑似一座海上卧佛。

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南海观音
南海观音——是上世纪末新建成的一座露天观音铜像，立像高度33米，重七十余吨。采用飘海观音形像，端庄慈祥。
仿金铜精密铸造，共用纯金6.5斤，总投资叁仟伍佰万元。远远望去，观音金光闪闪。
举目南望，海上洛伽山似一大佛安详地仰卧海面，与南海观音像的一站一卧遥相呼应。

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