五言律诗·十年幽梦清

红叶飞

五言律诗·十年幽梦清
南飞北雁鸣，
春去夏荷青。
君自伤离别，
蹉跎岁月情。
飘零游子意，
往事故人明。
万里红尘路，
十年幽梦清。


词谱：
2、五律平起首句押韵
平平⊙仄平（韵）
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）

译文：
我的内心就像南飞的北雁飞过上天时发生的悲鸣声一般，自叹没有人能懂我的内心世界，而此时正是春去夏至的时刻，学校的荷塘里一片青绿。我还记得与君在此离别后每一次重游旧地的时候，才会感叹这些年的时光白白的流失了，我还是一事无成。借与一纸锦书，我这一个游子的心意，只有你这个故人才能明白。这才感叹红尘世间，隔断的不只是千万里的距离，还有那十年的光荫和梦想。

名人例词：
五言律诗·晚晴
李商隐
深居俯夹城，
春去夏犹清。
天意怜幽草，
人间重晚晴。
并添高阁回，
微注小窗明。
越鸟巢干后，
归飞体更轻。

译文：
自己居处幽僻，俯临夹城（城门外的曲城），时令正值清和的初夏。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余辉而平添生意，人的精神也为之一爽。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和。飞鸟归宿，通常是触动旅人羁愁的心态，这里却是喜晴情绪的烘托。

红叶飞

律诗不太好写，累人啊，希望点评下，哈哈。写的非常之少，要求实在是好严。

二泉映月

好诗句。有一字“十”该是入声字。

二泉映月

孤平的避忌
　　孤平是律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候，注意避免孤平。在词曲中用到同类句子的时候，也注意避免孤平。 　　在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平[20]。毛主席的诗词也从来没有孤平的句子。试看《长征》第二句的“千”字，第六句的“桥”字都是平声字，可为例证。 　　在这种情况下，如果五言第一字、七言第三字必须用仄声，另有一种补救办法，详见下文。 　　
特定的一种平仄格式 　　在五言“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式，就是“平平仄平仄”；七言是五言的扩展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中，也可以使用另一个格式，就是“仄仄平平仄平仄”。这种格式的特点是：五言第三四两字的平仄互换位置，七言第五六两字的平仄互换位置。注意：在这种情况下，五言第一字、七言第三字必须用平声，不再是可平可仄的了。 　　这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，它和常规的诗句一样常见[22]。例如[23]： 　　月夜　杜甫 　　今夜鄜州月，闺中只独看[24]。遥怜小儿女，未解忆长安。 　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！ 　　一首诗只有两个句子是应该用“平平平仄仄”的，这里都换上了“平平仄平仄”了。 　　这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句。例如[25]： 　　渡荆门送别　[唐]李白 　　渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 　　月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 　　山中寡妇[26]　[唐]杜荀鹤 　　夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑拓废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。 　　时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶叶烧[27]。任是深山更深处，也应无计避征徭[28]！ 　　现在两举毛主席的诗来证明： 　　送瘟神（其二）　毛泽东 　　春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 　　天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往？纸船明烛照天烧。 　　答友人　毛泽东 　　九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。 　　洞庭波涌连天雪，长岛人歌去地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。 　　
拗救 　　凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗（见下文）。上文所叙述的那种特定格式（五言“平平仄平仄”，七言“仄仄平平仄平仄”）也可以认为拗句之一种，但是，它被常用到那样的程度，自然就跟一般拗句不同了。现在再谈几种拗句：它在律诗中也是相当常见的，但是前面一字用拗，后面还必须用“救”。所谓“救”，就是补偿。一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须（成经常）在适当的位置上补偿一个平声。下面的三种情况是比较常见的： （a）在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句自救。 　　（b）在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄声），就在对句的第三字改用了平声来补偿。这样就成为“仄仄平仄仄，平平平仄平”。七言则成为“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。这是对句相救。 （c）在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄声。七言则是第五字用了仄声。这是半拗，可救可不救，和（a）（b）的严格性稍有不同。 　　诗人们在运用（a）的同时，常常在出句用（b）或（c）。这样既构成本句自救，又构成对句相救。现在试举出几个例子。并加以说明： 　　宿五松山下荀媢家　[唐]李白 　　我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。 　　跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐[29]。 　　第一句“五”字第二句“寂”字都是该平而用仄，“无”字平声，既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一类型，但它只是本句自救，跟第五句无拗救关系。 　　天末怀李白　[唐]杜甫 　　凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。 　　文章憎命达，魑魅喜人过[30]。应共冤魂语，投诗赠汨罗！ 　　第一句是特定的平仄格式，用“平平仄平仄”代替“平平平仄仄”（参看上文）。第三句“几”字仄声拗，第四句“秋”字平声救。这是（c）类。 　　赋得古原草送别　[唐]白居易 　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 　　远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 　　第三句“不”字仄声拗，第四句“吹”字平声救。这是（b）类。 　　咸阳城东楼　[唐]许浑 　　一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 　　鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。 　　第三句“日”字拗，第四句“欲”字拗，“风”字既救本句“欲”字，又救出句“日”字。这是（a）（c）两类相结合。 　　新城道中（第一首）　[宋]苏轼 　　东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 　　野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 　　第五句“竹”字拗，每六句“自”字拗，“沙”字既救本句的“自”字，又救出句的“竹”字。这是（a）（c）两类的结合。 　　夜泊水村　[宋]陆游 　　腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？ 　　一身报国有万死，双鬓向人无再青！记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 　　第五句“有万”二字都拗，第六句“向”字拗，“无”字既是本句自救，又是对句相救。这是（a）（b）两类的结合。 　　由此看来，律诗一般总是合律的。有些律诗看来好像不合律，其实是用了拗救，仍旧合律。这种拗救的作法，以唐诗为较常见。宋代以后，讲究音律的诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然不必模仿。但是，知道了拗救的道理，对于唐宋律诗的了解，是有帮助的。 　　
所谓“一三五不论” 　　关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。” 　　这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是页全面的，所以容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评。 　　先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，第一字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。 　　总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一个字不论。“一三五不论”的话是不对的。 　　再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，七言第二四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”这个格式也可以换成“仄仄平仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由此类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。
（呵呵，网络整理，给你个参考。）

红叶飞

引用第3楼二泉映月于2010-11-14 19:50发表的:
孤平的避忌
　　孤平是律诗（包括长律、律绝）的大忌，所以诗人们在写律诗的时候，注意避免孤平。在词曲中用到同类句子的时候，也注意避免孤平。 　　在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平[20]。毛主席的诗词也从来没有孤平的句子。试看《长征》第二句的“千”字，第六句的“桥”字都是平声字，可为例证。 　　在这种情况下，如果五言第一字、七言第三字必须用仄声，另有一种补救办法，详见下文。 　　
特定的一种平仄格式 　　在五言“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式，就是“平平仄平仄”；七言是五言的扩展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中，也可以使用另一个格式，就是“仄仄平平仄平仄”。这种格式的特点是：五言第三四两字的平仄互换位置，七言第五六两字的平仄互换位置。注意：在这种情况下，五言第一字、七言第三字必须用平声，不再是可平可仄的了。 　　这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，它和常规的诗句一样常见[22]。例如[23]： 　　月夜　杜甫 　　今夜鄜州月，闺中只独看[24]。遥怜小儿女，未解忆长安。 　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干！ 　　一首诗只有两个句子是应该用“平平平仄仄”的，这里都换上了“平平仄平仄”了。 　　这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句。例如[25]： 　　渡荆门送别　[唐]李白 　　渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 　　月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 　　山中寡妇[26]　[唐]杜荀鹤 　　夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑拓废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。 　　时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶叶烧[27]。任是深山更深处，也应无计避征徭[28]！ 　　现在两举毛主席的诗来证明： 　　送瘟神（其二）　毛泽东 　　春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。 　　天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往？纸船明烛照天烧。 　　答友人　毛泽东 　　九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。 　　洞庭波涌连天雪，长岛人歌去地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。 　　
拗救 　　凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗（见下文）。上文所叙述的那种特定格式（五言“平平仄平仄”，七言“仄仄平平仄平仄”）也可以认为拗句之一种，但是，它被常用到那样的程度，自然就跟一般拗句不同了。现在再谈几种拗句：它在律诗中也是相当常见的，但是前面一字用拗，后面还必须用“救”。所谓“救”，就是补偿。一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须（成经常）在适当的位置上补偿一个平声。下面的三种情况是比较常见的： （a）在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句自救。 　　（b）在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄声），就在对句的第三字改用了平声来补偿。这样就成为“仄仄平仄仄，平平平仄平”。七言则成为“平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平”。这是对句相救。 （c）在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄声。七言则是第五字用了仄声。这是半拗，可救可不救，和（a）（b）的严格性稍有不同。 　　诗人们在运用（a）的同时，常常在出句用（b）或（c）。这样既构成本句自救，又构成对句相救。现在试举出几个例子。并加以说明： 　　宿五松山下荀媢家　[唐]李白 　　我宿五松下，寂寥无所欢。 田家秋作苦，邻女夜舂寒。 　　跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐[29]。 　　第一句“五”字第二句“寂”字都是该平而用仄，“无”字平声，既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一类型，但它只是本句自救，跟第五句无拗救关系。 　　天末怀李白　[唐]杜甫 　　凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？江湖秋水多。 　　文章憎命达，魑魅喜人过[30]。应共冤魂语，投诗赠汨罗！ 　　第一句是特定的平仄格式，用“平平仄平仄”代替“平平平仄仄”（参看上文）。第三句“几”字仄声拗，第四句“秋”字平声救。这是（c）类。 　　赋得古原草送别　[唐]白居易 　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。 　　远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。 　　第三句“不”字仄声拗，第四句“吹”字平声救。这是（b）类。 　　咸阳城东楼　[唐]许浑 　　一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 　　鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。 　　第三句“日”字拗，第四句“欲”字拗，“风”字既救本句“欲”字，又救出句“日”字。这是（a）（c）两类相结合。 　　新城道中（第一首）　[宋]苏轼 　　东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。 　　野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。 　　第五句“竹”字拗，每六句“自”字拗，“沙”字既救本句的“自”字，又救出句的“竹”字。这是（a）（c）两类的结合。 　　夜泊水村　[宋]陆游 　　腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？ 　　一身报国有万死，双鬓向人无再青！记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。 　　第五句“有万”二字都拗，第六句“向”字拗，“无”字既是本句自救，又是对句相救。这是（a）（b）两类的结合。 　　由此看来，律诗一般总是合律的。有些律诗看来好像不合律，其实是用了拗救，仍旧合律。这种拗救的作法，以唐诗为较常见。宋代以后，讲究音律的诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然不必模仿。但是，知道了拗救的道理，对于唐宋律诗的了解，是有帮助的。 　　
所谓“一三五不论” 　　关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。” 　　这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是页全面的，所以容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评。 　　先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，第一字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。 　　总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子只能有一个字不论。“一三五不论”的话是不对的。 　　再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，七言第二四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”这个格式也可以换成“仄仄平仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由此类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。
.......

所以不好写啊,哎,现在只是多半写来看看,动力不足.

好人好梦

飘零游子意，
往事故人明。

有人说五律比七律难写，意思也就是用更少的字来表现出自己想表达的东西，所以即使每个字的作用和含义都不少，辛苦！

按老兄的回复所说，我更感惭愧，我现在也仅是看看从前写的东西，而且写东西的动力更小的可怜啊！

尉迟聆雨

一直在努力学习写律诗，觉得其中的颔.颈两联好难写，还有工. 宽对之分。为了对上自己写的所谓上联，有时候真的是绞尽脑汁！
虽然字斟句酌得很辛苦，但是爱诗人也乐在其中哩。呵呵！
学习楼主五律！映月先生整理的资料很详尽，感谢分享！

莺莺123

情深意切的好诗！
我不太懂
和李商隐的例句对比
好像中间两句对仗稍差了一些
瑕不掩瑜！

养鸟听叫

学习，欣赏。

顶级青毛

加油！~~