国兰的主要形态和特征----蕙兰(二)

兰江

蕙兰
又称九华兰、九节兰、九子兰，产兰山区乡民称高兰、大兰、牛兰、上兰等。古人称一茎九花为蕙，也称蕙花而不称蕙兰。
蕙花株体一般较高，叶5-13片，叶长约35-80厘米，叶宽0.5-1.5厘米，叶片脉纹粗多而明显，叶缘锯齿明显而较粗，假球茎不明显。花梗直立，梗径粗者1厘米，细者如线香，高挺齐叶架或出叶架，一般高约35-80厘米。着花5-30朵。花朵展绽直径约3.5-8厘米。花色多黄绿或翠绿，舌瓣上有绿丝绒苔，上缀许多紫红色点块，花期在原产地为4-5月初，偶有在秋季再开一次花。蕙花分布较广，秦岭以北也有分布。原生地海拔高于春兰，比较耐寒、耐干、喜阳。
各地所产蕙花其叶形、花质略有差异，以产地分为江浙蕙花、安徽西部和湖北蕙花、云、贵、川内地蕙花和南方蕙花等。
蕙兰可分绿蕙（21种）、赤蕙（17种）、赤转绿（16种）、绿蕙素（8种）。

兰江

绿蕙名品：
绿巧梅：又名：老蜂巧（梅瓣）；
潘绿梅：又名：宜兴梅（梅瓣）；
大一品：（荷形水仙）；
上海梅：又名：前上海梅或老上海梅（梅瓣）；
仙绿：又名：后上海梅、宜兴梅（水仙瓣）；
荡字：又名：小塘字仙（小式荷形仙水）；
后翠蟾：（梅瓣）；
申顶：又名：上顶梅（梅瓣）；
华字：（荷瓣）；
老极品：（梅瓣）；
楼梅：又名：留梅（官种水仙瓣）；
叠翠：（荷形水仙）；
培仙：（荷形水仙）；
绿蜂巧：又名：新蜂巧（飘门梅形水仙）；
庆华：（梅瓣）；
翠萼：（梅瓣）；
刘梅：（梅瓣）；
瑾梅：（银红绿蕙梅）；
陈留绿梅：日本又名：陈绿梅（梅瓣）；
海鸥：（飘门水仙）；
秦淮绿荷花：（荷瓣）；

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赤蕙名品
大陈字：又名：赤砚字（官种荷形水仙）；
程梅：又名“程字梅”（梅瓣）；
关顶：又名：“万和梅”（梅瓣）；
元字：（水仙瓣）；
老染字：又名：老阮字（梅瓣）；
郑孝荷：（小式荷瓣）；
秀字：（梅瓣）；
赤蜂巧：（飘门水仙）；
浙顶：（梅瓣）；
端梅：（梅瓣）；
端蕙梅：（梅瓣）；
天锡梅：（梅瓣）；
虞山梅：（梅瓣）；
长寿梅：（梅瓣）；
适园：又名：敌园（梅瓣）；
叶梅：（梅瓣）；
瑞华：又名：萃华梅（梅瓣）；

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赤转绿蕙名品
丁小荷：（金荷飘门水仙）；
朵云：（波瓣）；
江南新极品：（梅瓣）；
荣梅：又名：锡顶（梅瓣）；
崔梅：（梅瓣）
解佩：又名：江皋梅（梅瓣）；
东山梅：（梅瓣）；
赓泉梅：又名“珍品”（梅瓣）；
南阳梅：（梅瓣）；
常元梅：（梅瓣）；
文华仙：（水仙瓣）；
永春梅：（梅瓣）；
荆溪梅：（梅瓣）；
宜兴梅：（梅瓣）；
留春：（梅瓣）；
翠迪：（梅瓣）；

兰江

绿蕙素名品
明阳素；
金岙素：又名：泰素；
温州素；
如意素；
翠淀荷素：又名：“宝蕙素”；
金华素；
江山素；
衢州素；

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绿蕙名品介绍大一品、老极品；

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大一品
　
瓣 型： 绿壳类大荷花形水仙瓣  
历 史：产于浙江省富阳山中， 按《兰言述略》载，清乾隆时由浙 江嘉善胡少梅选出；另据《兰蕙同心录》载，为嘉庆初年由胡少梅选出。   
特 征： 叶恣半垂，叶幅平阔，宽1.5公分左右，长50-60公分，叶色翠绿，株形阔大雄伟。
花苞翠绿，水色沙晕极好，头形圆整，苞片紧扎。五瓣分窠，色翠绿，瓣挺质糯，飞肩，大软蚕蛾捧，大如意舌，上缀淡红点。花梗高出叶面，花梗淡绿色。着花9-12朵，花形大。是绿蕙中荷形水仙的典型代表。被列入传统蕙兰老八种之首位。　

兰江

《兰蕙小史》补遗
牟安祥
《兰蕙小史》是近代兰艺历史中最为著名的一部兰谱。吴恩元、唐驼先生将自己毕生选育培植的兰蕙铭品尽数收录书中,其中有很少一部分虽然不是九峰阁的藏品,但由于铭品的珍贵,在资料详实的情况下也做了收录。但是有些品种由于记载的简单,使后人不能完全了解该铭品的全貌,并且也引起了认定方面的混乱。我写这些东西,是根据历史留下的真实资料,对有些能够做到的内容进行补充,力求使我们这些后来的艺兰人在拜读《兰蕙小史》的时候多一些参考和理解。我手上的资料有的是曾出版发表过的兰书或杂志,例如沈氏父子《兰花》、诸友仁《兰花》、《中国兰艺三百问》、《江浙兰蕙》、《韶兴兰文化》、《五十年艺兰经验谈》等,有的是未曾付梓的兰蕙图谱,例如《续兰蕙同心录》,我们都知道《兰蕙同心录》是1865年许霁楼先生所著,事隔85年《续兰蕙同心录》诞生了,正如此书的序中所言“兰谱屡见皆不足徵，惟许氏霁楼著有兰蕙同心录,缕析详明,为诸谱冠谱”、“继秀水许氏续兰蕙同心录”。《续兰蕙同心录》文中兰蕙记载详实,勾勒成图,配有诗词;还有的至今不能将作者及保存人共布于世的《佚名兰蕙图谱》。这些主要是为了作者及其后人的知识产权保护的需要,我也无权将这些兰谱贡献出来。但是择其部分己为大多艺兰人所熟知的铭品,加以澄清或补充,为广大的艺兰人服务,功利于当代,想必作者及他们的后人是能够理解的。近代的艺兰大师们多留有他们用毕生的心血撰著的兰蕙图谱,可惜由于历史的原因,难得出版发行,这实在是件很遗憾的事情。曾有人亲眼见到王叔平先生的《兰蕙图谱》原稿,可惜难得真传,且记于此。所以如下补充或记载也末必精细全面,且留后人更补去吧。我尽能力所及,在尊重史实的基础上,知之为知之,不知为不知,力求翔实,化繁为简,记载如下,以求方家多多指正。

蕙花部分

1,绿蕙仙“大一品”
《兰蕙小史》:“荷花水仙之冠。清嘉庆初,为嘉善胡少敏植,富阳篓出;就姑苏花会,咸以大一品呼之,遂名。时富商同怡庭以三千金易,不许,明年仍归周。叶阔而环,蕊形小三并,软蚕蛾捧,大如意舌,花光淡绿,气宇轩昂。真黄山谷所谓有士大夫概者也。”
《兰蕙小史》中的 “大一品”记载是完整地摘录于许霁楼的《兰蕙同心录》(1865年),《兰蕙同心录》在此品记述后有诗两首,现摘其一:“士夫气概谪仙才,座上争夸领袖来;自入江南重声价,千金不易此花魁。”其实记载此品比《兰蕙小史》还早的兰著应属袁世俊的《兰言述略》(1876年),称其为“大一品仙”:“大荷花形,五瓣分窠,大软捧,大铺舌,细干平肩。乾隆时出嘉善胡姓,刻下多。”“大一品”被推为传统蕙花“老八种”之首位,是荷花水仙之冠,也是蕙花中被视作士大夫的代表。自它出世以后,有关春兰蕙花的兰书无不载有此品。日本兰界也推崇备至,将“大一品”列进“全盛稀贵品”之中。关于“大一品”的花品,各兰著都有介绍,而时下也极多,这里也不再复述了。但是有关“大一品”还有几个小问题需要提出来,其一,“大一品”的选育时间,一种说法是“清嘉庆初”;另一种说法是“乾隆时出”。现在的兰著在记录此品的选育年代时取其一种或将两种说法全列上,还有的采取折衷的办法:“乾隆末,嘉庆初”。我个人认为在正常的兰著记载的情况下,是应当取记载此品最早的《兰蕙同心录》,即“清嘉庆初。”《兰蕙同心录》是古兰谱中的“冠谱”,作者记载详尽,真实,可信度高,是一部非常严谨的兰谱,就连《兰蕙小史》这部近代被封为传统春兰蕙花“兰典”的兰著,在“大一品”的记载上,完全照搬了《兰蕙同心录》,所以我们应当相信《兰蕙同心录》记载的年代无误;其二,关于“大一品”的舌,历史及现代的兰书大都认定为“大如意舌”,《兰言述略》中说是“大铺舌”。“大如意舌”是指“舌形似玉雕工艺品如意头状，平挂，不卷”;而“大铺舌”是“舌形比大圆舌稍大而长，且呈下拖状。”而实际上“大一品”的舌确实归进“大如意舌”是正确的。这也是认定“大一品”为荷形水仙重要的依据之一。假如按照古人瓣型理论认定,“大一品”称其为“荷花巧种水仙”最为恰当;其三,关于“蕊形小三并”的提法。按照古人留下的什么“九形八法”、“五门八式”、“相蕙十则”等等对蕊形的提法,都无“小三并”的解释,“小三并”不仅在“大一品”的记述中,也出现在其他古谱品种记载中,例如《兰蕙小史》“前上海梅”:“蕊形小三并”,《续兰蕙同心录》、《佚名兰蕙图谱》中所记“逸仙”中也有“小三并”的提法,可见这种提法非“记字有误”,而是确确实实存在的。“大一品”的蕊形,按照古人们的“五门八式”提法,应归于“巧种门”中的第二种“大平切”式,“大平切”是指“花蕾顶端如切平一样，切平较大，俗称大平切。”“小三并”的全称应当是“小三并门头形”,这种头形想必与“巧种门”中的第二种“大平切”式有某种内在的联系。萧山沈沛霖曾留下《分载蕙蕊头形八法》,其中确有“大三并头形”和“小三并头形”,他在“小三并头形”中说:“开重紧边五瓣梅。软蚕蛾捧，或挖耳捧，大如意舌，梅门精品。”于此,我们终于找到了根据,但是正如《兰言述略》中所说:“其种有七十二种之说,实则逐种逐样,不能繁载也”。古人所留下的很多称呼,有些正运用于我们艺兰实践之中,有些随着时代的更迭而消亡了;其四,“大一品”的初开确实气宇轩昂,光彩照人,这种开品是取决于放花时培植精心的基础之上的,假如盆中过湿,瓣易反翘,微呈落肩,久开易变形。也算是金无赤金吧。然而终究是瑕不掩玉,流传二百余年,一直为广大兰友所喜爱。

兰江

大一品的草形

兰江

大一品的叶芽