叹红颜—观《新水浒》有感

吃饭

新水浒传》的上映，着实让本人激动了一回。看过之后，除了敬佩各好汉的义胆忠心外，更多的却是对两位女性的重新思考与审视。一位是阎惜姣，另一位便是潘金莲。
为什么要为《新水浒传》叫好，因为编剧彻底颠覆了世人对这两女子的传统看法，以艺术的形式狠狠砸开了她们身上尘封几百年的枷锁，还给了她们对自由的些许渴望。更重要的是，他带给我们的是对女性心理的重新认识。男子有阳刚之美，女子有阴柔之美。古代的女子是可怜的，残酷的封建礼教禁锢了一个又一个少女萌动的心。同时古代的女子又是可悲的，因为她们无从表达自己的真实想法，更无法逃脱命运的樊笼，留给她们的只有眼泪、无奈与屈服。只要有稍微的抗争，就是无法饶恕的罪孽。
“荡妇”，你这个空虚并且荒诞的词汇！我要把你抛入万恶的深渊。是你蒙上了世人的眼睛，是你作践了女子凄美的灵魂！当阎惜姣犹抱琵琶半遮面，含泪为宋押司唱小曲的时候，当潘金莲含情脉脉地为武二郎斟酒、烘鞋的时候，分明就是多情女子对心爱之人的悄悄倾诉；当阎惜姣透着半开的木门期盼世人对自己哪怕只有一眼赞许的目光的时侯，当潘金莲透着柴房的木栏用那纤细无力的双手试图抓住那瞬间即逝的白雪的时候，分明就是怀春女子对真爱最后精疲力竭的渴望；当阎惜姣为那小厮开启最后那扇门的时候，当潘金莲摸着那已经被无情利刃划出的道道伤痕的心的时候，分明是两位女子对真爱彻底的绝望。没有人能够理解她们的心，没有人给予她们哪怕一丝的同情。她们就像是那黑暗中的残烛，默默地等待那不可能来临的天明。
最后，她们放弃了对天明的等待，选择了以彻底燃烧自己为代价来告诉世人自己对光明的渴望。女子是柔弱的，她们不能像梁山汉子一样用拳头、刀剑来表达自己心中的愤愤不平。她们都不约而同地选择了一种被当时的社会无法容忍的行为来表达对世事的悲愤与抗争。“内乱”是古代封建当权者眼中“十恶”的最后一条，所犯十恶者，必须受到刑律的严惩。内乱，谓奸小功以上亲、父祖妾及与和者。其中的“和”，即指“通奸”。阎惜姣放弃了名存实亡的真爱，选择了张文远；潘金莲放弃了遥不可及的真爱，选择了西门庆。这两位都不是她们心目中的真爱，却同时让两位绝望女子感受到了短暂的“被倾慕”与所谓的“温馨”，最要紧的是，愚蠢地希望通过此行为让自己心仪的男子明白一个简单的道理，她们是美丽的，是有人欣赏的。可这样的代价却是年轻生命的陨落……
叹世间女子多情，奈冷血男儿寡心。
恨封建礼教失德，盼幽幽涵洞得荧。

青海湖

谢谢分享。。

公泰成

有机会看看~

张旭新

你充满激情的文字同样令人感慨，欣赏了。施耐庵一定是个无政府主义者，他以神来之笔粉饰了一群流氓暴戾、悲凉的一生，我们可以理解这是向往自由的情怀。潘金莲的悲剧在今天看来，多少是给武松抹黑的，但在女人被视为男人固定资产的年代，就在正常不过了，这也是为何现在的人对她唏嘘伤感的原因了。同情，有时要比憎恨和崇拜更有力量！

吃饭

谢谢各位的支持

柳眉儿

嘿嘿，红颜多薄命~~

吃饭

谢谢大家的支持和鼓励，谢谢大家！

二泉映月

“内乱，谓奸小功以上亲、父祖妾及与和者”
这个有点看不懂，其余都能看懂。
文章剖析得较为深刻。冲破礼教束缚，张扬个性解放。现在似乎要有点回归才好呢。

吃饭

引用第8楼二泉映月于2011-01-05 19:14发表的:
“内乱，谓奸小功以上亲、父祖妾及与和者”
这个有点看不懂，其余都能看懂。
文章剖析得较为深刻。冲破礼教束缚，张扬个性解放。现在似乎要有点回归才好呢。

不好意思，没交代清楚。“十恶”是指直接危及君主专制统治秩序以及严重破坏封建伦常关系的重大犯罪行为。其中“内乱”是指“十恶”中的第十恶。“奸小功以上亲、父祖妾及与和者”是指“亲属内的乱伦，强奸祖父的妾以及亲属通奸”