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何谓禅心?

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发表于 2006-10-15 20:30:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
每个人都有一颗心,善美的心有好心、善心、慈心、慧心、道心等。除此之外,我们应该进而要有“禅心”。何谓禅心?有四点意义:
  第一、你我一体的心叫做禅心:人,之所以会有纷争,就是因为“你”,“我”的关系不协调。如果将人与人互换立场,彼此将心比心,甚至把“你”和“我”看成是一体的,“你”,“我”的关系荣辱与共、休戚相关,是同甘共苦、不分彼此的,即所谓“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,如此就不会有人我的纠纷与不满了所以“你我一体”的心叫禅心。
   第二、有无一如的心叫做禅心:世间上,有的人凡事求多、求好、求拥有;但也有的人刻意远离名利,躲到深山里隐居。为什么?因为他要体会“无”的世界,在“无”的里面感受无名、无利的自在逍遥。但是,真正的菩萨道,虽不执着“有”,但也不要太躲避世间上的“有”,而刻意去寻找“无”。我们应该做到即使“拥有”,但不执着,而且能随缘随喜的洒脱自在,这就是“有无一如”的禅心了。
  第三、包容一切的心叫做禅心:心,是宇宙,心是虚空。世间上任何东西都能包含在虚空里,虚空没有嫌弃渺小者,所以虚空很大。俗话说“气度盖人,方能容人;气度盖世,方能容世;气度盖天地,方能容天地。”我们能够包容异己的言论、包容不同的国家、包容不同种族的人,如此才能扩大自己的心胸。一个人如果没有开阔的人生观,必能开展涵容天地的成就,所以“包容一切”的心叫做禅心
  第四、普利一切的心叫做禅心:我们对父母孝顺这是天经地义的孝心,对儿女的关心这也是理所当然的慈心。但是,我们要更扩大对一切有请的爱,如清朝李毓敏原著,贾存仁改编的《弟子规》所说:“泛爱众,而行仁。”能用孝顺父母,慈爱儿女的心,来关心天下的一切众生,如此对众生的付出自然无吝啬、无计较;能以众生之乐为乐,以众生之苦为苦,如此不但能长养心量,更能提高自己的慈悲心。所以“普利一切”的心叫做禅心。禅是自我的修炼,时时观照念头,假以时日,内在的世界宽广了,自然能放下人我是非。
                 ---转朋友的帖,由我修改。
发表于 2006-10-15 20:49:02 | 显示全部楼层
和谐世界呀,如果人人都有这样的禅心这世界和谐了,不过别人怎样管不了,能控制的只有自己的心性.
多些禅心,多些宁静,多些内心的平和.


几天前看过李叔同的故事,呵呵,不错的

在上个世纪最初的几年里,李叔同经常去他的高徒丰子恺家里。一个奇怪的动作,吸引了丰子恺。丰家有个藤椅,每次来他都坐在上面。然而,每一次坐上之前他都要轻轻摇动一下那个椅子。有一天,丰子恺终于忍不住了,他问这是为什么。大师说:“这椅子里头,两根藤之间,也许有许多小虫伏着。突然坐下去,要把它们压死,所以先摇动一下,慢慢坐下去,好让它们走避。”丰子恺听了,非常吃惊。
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发表于 2006-10-15 21:18:01 | 显示全部楼层
弘一大师也是经历了红尘的多少繁华 是真正经历过的人 就说佛组吧 不也是王子出身吗 享尽荣华富贵方大彻大悟 据说古代佛教刚传进中国时 一菩萨就代表一学科 佛教里能解释很多人们不解的东西 呵呵 瞎侃 绝无不敬之意
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 楼主| 发表于 2006-10-15 21:32:39 | 显示全部楼层
一代大哲方东美先生有一学生,他问方教授怎样才能真正学好哲学!方教授告诉他,要想真正学习哲学那就去学佛,学生听后不久便出了家。
这个学生就是现在的高僧--释净空老法师!
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发表于 2006-10-15 21:35:35 | 显示全部楼层
经得多才能看透~~
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发表于 2006-10-15 21:42:58 | 显示全部楼层
不懂佛经.........
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发表于 2006-10-15 22:28:43 | 显示全部楼层
无语天地共禅机
默然大地宇宙心
明心见性承天祖
抛开生死入禅室
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 楼主| 发表于 2006-10-15 22:31:51 | 显示全部楼层
引用第6楼桃園北極星2006-10-15 22:28发表的“”:
无语天地共禅机
默然大地宇宙心
明心见性承天祖
抛开生死入禅室
呵呵
“破迷开悟”
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发表于 2006-10-15 22:36:00 | 显示全部楼层
看楼主的帖总是让人心清如水,觉得蓝天碧海尽在吾心。
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发表于 2006-10-15 22:45:24 | 显示全部楼层
默传心印道通圆
语度人心传法意
文字不离禅宗契
禅离文字显妙义
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