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丹顶鹤123

如有一张拓片，那因如何分辩它是木刻的还是原拓，望大家说的详细一点．谢

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帮忙啊

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引用第2楼白鹿子于2006-12-10 11:37发表的:
首先，你的概念不是对应的，木刻版相对的是石刻或者铸铭，原拓对应的是翻刻，翻刻可以用木版翻，也可以用石头、砖来翻（如康有为存的那套《瘗鹤铭》就是砖翻本）
其次，你要弄清楚是什么字，是碑还是帖。先说帖，古代没有摄影技术，许多墨迹书写的帖子，为了供大家学习，都是用木版刻下来（石头刻比较费事，只有一些大规模的官方刻帖，有些会刻在石头上，比如北宋《大观帖》等），其实精妙点的木刻，几乎可以与墨迹不差分毫，而且木版容易损坏，好的木刻损坏后，存世的佳拓不比碑刻多，是很珍贵的。《阁帖》是中国第一次大规模的官方刻帖的整理，虽然《阁帖》地位比较受重视，但从存世的帖子看，水平比较烂，这虽然与经验、手法不成熟有关，也与拓的太多不无关系。此外，木刻版本一帖多版的情况很普遍不说，而且各版本间的差异很大，这一是刻手的水平问题，再一个就是不见得都是从原墨迹翻出来的，有的估计是根据以前的木刻版再翻，有的甚至是根据别人的临摹本再翻，比如《黄庭经》大约有十多个木版（包括残本），有的版间差距非常大。即便是石刻版本，差异也是有的，比如白玉和碧玉版的王献之《十三行》，简直就是两个路子。
我猜你说的原拓主要指碑的问题，许多名碑上直接出的拓本很少，而且十分昂贵，许多人也想出用木版的方式刻出来大量发行，供更多的人购买学习，其实这点上，木本和石本是比较容易区别的，石头自然花疵，木刻本弄不出来，只好以不规则的圆圈代替，而且石头刻本受到材质影响，比较浅，外围与中间的坡度小，再加上周边还有细小的崩塌（这正因此，刀法表现出的金石气基本上来源于此），拓出来的字黑白间有点相对的模糊，尤其是裸露在外的碑最明显，如果是新出土的墓志，情况能好点，但还是能看出来；而木刻的，刀下的比较深，切面光洁，如果故意用来表现碑刻，显得金石气息消失，有点媚。区别不是很难。
后来，也有些做伪的问题，用石头来模刻古碑，这样就比较接近了，尤其以清朝中后期金石考据学大兴，诸多新碑纷纷出土，做假的也就很严重了，对一碑的考证文章，争论的沸沸扬扬，我感觉那还是因为以前没什么影印技术，而佳拓多被有银子的人收藏并视为珍密，一般人不容易见到，所以容易被蒙。现在来看，情况好的多了，照片印刷已经相当的精美，一些名碑的最佳拓本虽然被国家或者个人收藏，但其印刷本却遍布每个喜欢碑帖书法的朋友手中，如果你找到一个比较有名气的碑的拓本，只要买一本印刷的佳本一对照，是真是假还不难区别。所以相片印刷一出，现在也基本上没有刻名碑做假的了。现在还有个问题，就是技术发达了，有办法直接把原碑的石花都直接打上去再拓，粗看没区别，但细看还是有破绽的，因为石花也好，用刀刻也好，是有深有浅的，而机器打上去的，基本上深浅一致，这样再拓出来，自然与原拓不同，特别是石花，多比较就能识别。比较难一点是对一些新出土的碑刻的鉴别（其中也不见得就没有书法水平超越以前出土的碑刻的可能，因为考古这事情没法子预料，尤其是站在艺术的角度），这就要求你既然喜欢收藏拓本刻帖，那最好是学学书法，提高艺术眼光，知道什么是六朝风骨、盛唐法度、宋尚意态，元重气韵，有明之趣、入清之变，后人之追摹古代，终不可脱时人之思路与习气，或许很像，但终归不能尽其善美（毕竟我们生活在现代的社会，接受着当代的文化熏陶，包括那些做假者），那基本上不用看帖子拓本的用纸用墨，也不必管什么响拓蝉翼（这些都好模仿），但看字法笔势气韵，是原是翻一望便知。
鹿子在收藏方面是空白，就算是刻帖也没收，眼光不敢说犀利，但多少还能知道一点，而这个能力，多是从平时喜欢临帖（临帖要求对每个字都进行细致的考察）得来的。
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