批判长尾四喜的叫声－－critique of shama songs

老沈

非常赞同这样的争论,所谓百家争鸣.  
刘昆老师所指长尾四喜的缺点我认同,但无伤大雅,长尾四喜是好鸟.它音调的婉转,音色的圆润,丰富多变的哨音是一般鸟所不及的.

大清

不想养了?给我啊~~~~~~~~~

七彩虫

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
　予购三百盆，皆病者，无一完者，既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
  清.龚自珍

LZ的批判让我又想到上面的文章.

且不谈"乱"的是否有内在的韵律,自然的有什么不好呢?
轻轻的问诸位一句:
千鸟同律一音,养鸟的乐趣还在吗

七彩虫

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
　予购三百盆，皆病者，无一完者，既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
　呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
  清.龚自珍.病梅馆记

LZ的"批判"真的使我想到了上面的文章.
其实每种鸟都有它应有的地位,每个人的看法不一样罢了!就如鸟鸣同样各有不同,不谈长尾的"乱"是否有内在的韵味,只是想轻轻的问各位鸟友:
为鸟鸣定一个Standard评判规则,千鸟同律一音,那么养鸟的乐趣呢?
　

liukun

老沈朋友说的我同意，瑕不掩玉～～～

liukun

11111111111111111

liukun

1111111111111111

liukun

谭大宽朋友说的有道理～～～
不过这世界并不是你心怀美丽去看就真的完美，或是存心找茬就一无是处的
凡事都要辨正的看，从中间向两边看，无论是中国的孔老夫子还是西方的亚里诗多德，还是后来的马列，都是这样的
谢谢你的参与
    

liukun

引用第133楼七彩虫于2007-02-21 00:17发表的:
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！
　予购三百盆，皆病者，无一完者，既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
  清.龚自珍

LZ的批判让我又想到上面的文章.
.......

好啊！！！
这比喻正恰当～～～
我也搞不懂为什么要人为的去限制百灵的叫口，在我看来叫口是多多亦善~~~

网探

我们对鸟的认识也 加深