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发表于 2007-2-27 08:46:19
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以下内容转自 http://www.xl-tianzhu.com/CN/newproducts.php
天 珠 的 传 说
·天珠本身具有相当的神话色彩 .传说西藏地区遍地瘟疫,智尊金刚亥母(即为大成就者)为消除灾厄而修法.因此天降此珠.天珠所到之处瘟疫全无.能为人转厄运为吉祥.并有保护之功用.消除慢性病毒.防止恶化之功效.有着不可思议之功力...
·天珠在藏人心目中的地位非常崇高 .且具有神奇力量.足以驱鬼避邪.
·藏人心目中认为天珠是 "活"的, 其实天珠佩带在身上的效果,必须视个人的体质及磁场...
真 品 天 珠 的 分 类
·古老至纯天珠又称“真品天珠”,简称天珠。天珠又分为“至纯天珠”和“冲天珠”两类,另外一种是属于天珠族群真品天珠的旁系。(如下图)
至 纯 天 珠 的 质 地
·取之于特级天然玛瑙玉髓,具有奇特的能量磁场。外表颜色大致分为黑棕色至浅棕色,其图腾为乳白色线纹,深至中心点。某些天珠研究者把天珠线孔内是否为乳白色列入辨认至纯天珠的必备条件之一,其中以乳白色最珍贵。(如下图)
天 珠 的 历 史
·天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间,阿利安人的印度古国。当时的人们为求神佛庇佑,天珠因此被创造出来。当时人们以古老文献<吠陀经>中记载的咒术、图腾等符号图案造型(也就是现在天珠上的各种图案),画于石材上,进于达到提升精神(灵魂)意识的效益。依《吠陀经》记载:远古时因受地理环境及天然灾害的影响,求神助佑之心自然产生,「天珠」因而被创造出来。同时,渗进了各种药物治病,并用巫术咒语的图腾意念,符画于石材上,藉以获得诸佛众神 的加持与护佑。
·天珠的藏语发音为『思怡』(DZI),为美好、威德、财富之意,而梵文是以『昧自尬』称呼天珠。而天珠用于敬奉佛菩萨之事迹具代表性的记载为唐太宗贞观十五年(公元六四一年)文成公主下嫁吐蕃赞普弃宗弄赞时,带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁,最后这尊佛像座落西藏拉萨大昭寺的释迦殿内后,而这尊佛像即被西藏人民镶上了百余颗各式各样的天珠,包括三颗九眼天珠,及三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠(或称永生瓶天珠)、虎纹天珠和其它带眼天珠 .目前这尊佛像安奉于拉萨(Lhasa)大昭寺的释迦殿内.据史料记载,于圆和吐蕃之间的草原信道,是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径,这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史,美丽神秘的传说,加之西藏人虔诚地收藏供养,世代相传,天珠便成为人们心中中珍贵的宝物了。
·天珠主要产地在西藏、藏东、不丹、锡金、拉答克等喜马拉雅山域,是一种稀有宝石,西藏人至今仍认为天珠是(天降石)又说“天眼珠”之历史可溯及五千年前,传说当时西藏人发现此矿具有强大的磁场,乃开采此矿并研磨成杵、圆板等形状,由于当时之工程技术并不发达,故仅能取得颜色灰白、无明显纹路之浅层矿石,因此西藏人绘制各种吉祥图案于上(如宝瓶、莲花、虎纹、眼纹、线条等),经高温处理使颜料深入矿石内,若再经大修行者加持,更可拥有不可思议的神奇力量。非福报深厚者,实无缘得此天降圣石。 |
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