|
民间百艺:核雕
中国的雕琢工艺,无论玉、石、竹、木、牙、角,皆能因材施艺,达到神奇的美学效果。即使果核
,也能出奇制胜,雕出生命或意境来。
核雕古已有之,宣德年间,夏白眼在橄榄核上雕刻出十六名孩儿,童身只有半粒米大。
明代以桃核雕舟,名家辈出,屡见著录。魏子敬所记王毅,微雕核舟,复盖竹篷,“船舱宽敞”,
有小窗四扇,可以开闭,右窗刻有“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,为刻划
苏东坡、黄庭坚、僧佛印,泛舟赤壁也。舱中苏、黄各执书卷一端,相对而谈,佛印袒胸,胸挂佛珠,
粒粒清晰。船尾二人,靠一扇火炉,侧耳向火,仿佛耳听壶水沸腾声。船底铭刻:“天启壬戌(162
2)秋日,王毅叔远甫刻”,并篆文小印:“初平山人”。魏子敬此《核舟记》,曾收入我国中学课
本。大书画家李日华在《六砚斋笔记》,也记有王毅另一同类作品,足见王毅所作之精微,世代传诵
。明代陈贞慧《秋园杂佩》,则记有丘山另一核舟。到清代,核雕续有进步。清初有人雕念珠一百零八
枚,“圆小如樱桃,一枚之中,刻罗汉三四尊或五六尊,立者、坐者、课经者、荷杖者”等“合计之
数五百”。核雕之精如此,故清代士大夫,往往以此为饰,随身佩戴,更入佳境;有雕成双层画舫者
,人物竟达五十八名之多。现今核雕传世品,只要精微,无做旧痕迹,即百年前物,颇具收藏价值。
中国核雕艺术历史悠久,始于春秋战国时期,而盛行于唐代,繁荣发展于明清时期。
明初期因受佛教的影响,人们将用桃核、杏核等雕成的生肖、神仙人物、祥瑞等系于身上,
以驱邪保平安。后因核雕的独创性、精巧构思和极高的工艺水平风靡朝野、风行民间。精湛玲珑
的核雕,成为了文人雅士官宦商贾显示身份的宠物,当时被视为时尚,同时也是百姓寻求的饰物,
而为人们所搜罗。
清朝中期,核雕物品已演变为摩挲把玩的珍品,人们对核雕物品赏玩品味的发展,使得核雕
的取材也有所变化,多选用南方产的一种核大、肉厚、质地紧密、含油性高的“乌橄”核和胡桃
核雕刻,核雕物品的表现形式除传统的题材外,又有了更深文化内涵的发展。雕刻物品形态生动
,刀法技艺娴熟细腻,耐人寻味。 |
|