杂文.魏征与方孝儒

忉郎

　　　魏征与方孝儒分别为唐、明之名臣，所处年代相差700余年，且信念与命运迥异。直题\"魏征与方孝儒\"，有故使人暗笑鄙人强拉\"关公战秦琼\"之嫌。然近日连读两篇文章，两位学者分别以魏征、方孝儒行事及做人准则为引，从暂新的角度对人之忠、义予以评说。掩卷深思，感慨万千，不吐不快。
　　先说魏征。魏征为官，因种种原因，其先后伺主元宝藏、李密、李渊、窦建德、李建成、李世民。且无论跟随哪位主子，都能鼎力行事。其一生中易主之多，古今罕见。
　　再谈方孝儒。朱棣夺了侄子朱允文的权，要以因对主子朱允文的忠而极负盛名的大臣方孝儒起草诏书告天下，方提笔书\"燕贼篡位\"四字讥之。朱棣先以\"此朕家事耳，先生无过劳苦。\"相劝，后又以\"诛九族\"相胁，方仍不肯。最终方的家人族人及学生872人在方的面前一一被杀。
　　按照中华传统思想，魏征之六从其主，无立场，无原则，可鄙也。连魏征后期的主子李渊、李世民都当众发表过鄙视他的言论。然而作者引魏征对自己行径的解释，盛赞魏征虽六从其主，却均能忠心为主谋政，尽力为黎民百姓谋福祉之举动，称魏征之六从其主\"体现出了以人为本思想，与绝大多数忠臣不同，魏征忠的不是君，而是人民。\"
　　对于方孝儒，依我个人按古义思想理解，此君把对原主子的忠和\"义\"放在万念之首，乃真君子也！可歌可泣，即使后人立碑建祠，封为\"义侯\"也不为过。作者对此也倍加称赞，并作了假设：\"如果朱元璋把帝位传给了朱棣，方孝儒同样可能会因享有盛名而成为朱棣的大臣。朱允文篡他叔叔的位，同样上演一出威逼方孝儒写诏书的戏，方孝儒会不会乖乖就范呢？不可能，……因为在方孝儒心里，无论篡位者是谁，都为'义'所不耻……\",又谓\"方孝儒在生死面前作了一次舍生取义的抉择。\"而作者论锋急转，从人类的价值序列角度问道：\"究竟是维护这种义重要，还是维护几百人的生命重要？\"进而批评方孝儒\"局限性和悲哀\"。
　　私以为，学者作文，多为为其论点充据而引古论今，视角不同，结论及论点也多不同，不会完全影响历史对人物的客观定位，我们也不必予以全部认同。最佳的接受形式就是以史、以人为鉴，对自己的思想、信念及人生角色进行把握。切不可像汪逆精卫，委身于倭，不忠不义，四不像，与魏方之高、之低均不沾边。
　　而今却发现为数不少的官员与学者，辅政之法，让人很不认同。典型的便是从事城市规划和经济类的官员及被称为\"智囊团\"的学者了，为上级提供建议不能从一而终，致使政策缺乏连续性，随行政首长之变而变，视行政首长脸色行事，为行政首长简单“政绩”而为。百姓看到眼中的就是所在行政区划内城建与经济发展规划和目标不断变化，热闹非凡，只是不知未来如何，又能坚持多久再变，国家与民生受益又有多少，而其中人、财、时的浪费又知多少。相比之下，与魏征之以民为本而不断易主，与方孝儒之尽忠义而不顾周围民生，又相差甚远矣！

微笑的鸟

哈哈~~今天刚看过的是:赢民心~~还是娱官心~~

天才鹦鹉

一直以来十分欣赏那句：为国为民侠之大者，换做臣子依然，以前孟子也认为，民为先。
魏征忠的是黎民百姓
方孝儒忠的是皇帝个人
不过现在的很多官员忠于的却是货币与权利


呵呵，很有思想的文章，现实，欣赏

忉郎

引用第2楼天才鹦鹉于2007-06-05 21:59发表的 :
一直以来十分欣赏那句：为国为民侠之大者，换做臣子依然，以前孟子也认为，民为先。
魏征忠的是黎民百姓
方孝儒忠的是皇帝个人
不过现在的很多官员忠于的却是货币与权利

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呵呵，民为重，社稷次之，君为轻。要辩证地看喽。

微笑的鸟

当官不与民作主，不如回家卖红薯~~

这样的官没几个的~~

吉祥宝宝

欣赏

紫薇浪人

借古讽今 有分量

天才鹦鹉

引用第6楼紫薇浪人于2007-06-06 07:08发表的 :
借古讽今 有分量

如今的官即使赶上方孝儒也算行了

忉郎

引用第7楼天才鹦鹉于2007-06-06 21:29发表的 :

如今的官即使赶上方孝儒也算行了

青鸟历任和现任的官都是好官

陈鹏

很多地方重复建设太多