惠州西湖游记

woof009

事物本来就是在矛盾的中加以发展和前行,社会也是一样,不断的出现新矛盾,不断的化解久矛盾,此后社会才能是蹒跚前进.

相比以前的旧中国,现在的中国在科教文卫,经济等方面已取得了长足的进步,至少表现在我们能在网上自由的发表自己的言论.但很多人还是怀念老毛的年代.

老毛的年代没有这么多贪官,没有这么多贪官能卷走国家的13亿资金,没有很多贪官能安然逃到国外,逍遥法外的享受所谓"政治避难".

老毛年代没有"地沟油""苏丹红鸭蛋","阜阳毒奶粉","黑龙江水体大污染""北京密元踩踏",等等诸多突发性事件．

老毛年代没有，无田无地的＂三农＂农民，没有讨薪反被打的农民工，没有暴涨的房价．没有连世界都怀疑的＂中国制造"

而这一切给当今社会带来了许多信任危机，可以试问一下＂我们今天还能吃什么？＂＂我们今天还可以信任谁＂

所以辩证的看待发展中的中国，当今的社会，并不是败类，也不是所谓的＂愤青＂，只是当今的人们比以前更加关注社会，更加关注民生，更加迫切希望国家制度能公平，公正．

woof009

补上一句，两位也犯不着为此大动肝火，更不用摔手一句＂道不同不相为谋＂．

要知道茫茫人海中，难觅知音，首先他能读你的文章，然后才能提出不同的见解，更表明他能仔细的＂读懂＂你的文章，只不过由于思考问题的方式不同，而有不同的读后感．比起四海升平一片许喏之声，岂不更为甚好．至少能激起你的舌辩思维能力．至多就在于你自己的理解了．


一位文人如此说过＂别人读自己文章，如是一片褒扬之声，则甚为担忧，反之，则喜上眉梢！＂

　　　　　　　　
　

八音盒

老汉凑兴：


七绝三首·惠州西湖纪游


苏堤玩月，漫步孤山，登泗洲塔，拜玄妙观，凭古吊今，顿生波澜。足迹所至，怡兴陶然，得诗三首，聊记观感。闲而不闲，不闲而闲，不闲不仙，不仙不闲，悠哉悠哉，噫乎悠然！
其一
翠竹千竿抱孤山,
暮霭朝云两顾怜,
旧塔新亭双捧月,
苏公轶韵醉岭南.

其二
半城烟水半城山
一岭白云一岭泉,
南北西湖无二致,
清幽隽秀自天然.

其三
鹅城春早暖风吹,
鸟岛芳洲绿渐肥,
夕照西湖人远去,
晚归白鹭绕林飞.

肃慎

引用第22楼八音盒于2007-11-27 02:08发表的 :
老汉凑兴：


七绝三首·惠州西湖纪游

.......

悠然！好！心态悠然，笔下悠然。毫不矫揉造作、虚妄牵强。读起来舒服。

七人

楼主的文读过，气脉畅达，不应用政治视角去剖析，更不应用个人视角去评论，文章就是文章，应该客观从创作角度和文学角度去赏析。

八音盒的书读过，对景色的描写很见功底，用新韵写的，第一首的岭字应该是出律了，第一句也只能作拗句理解了，三首作品均纯为写景，少了些寄意，整体较好，欣赏。

七人

引用第21楼woof009于2007-11-26 16:40发表的 :
补上一句，两位也犯不着为此大动肝火，更不用摔手一句＂道不同不相为谋＂．

要知道茫茫人海中，难觅知音，首先他能读你的文章，然后才能提出不同的见解，更表明他能仔细的＂读懂＂你的文章，只不过由于思考问题的方式不同，而有不同的读后感．比起四海升平一片许喏之声，岂不更为甚好．至少能激起你的舌辩思维能力．至多就在于你自己的理解了．


.......

我读你的东西就挺不顺眼，怎么看怎么象个托儿！想不想我也激起你的舌辨思维能力？我可以很明白地告诉大家，我和楼主是旧知，楼主于昨晚找我，让我来看看他写的东西是不是象某些人说的内见“文人媚骨”，认真地看了楼主的文和各位的点评还有争论，发现大家都置疑着一个假问题在辩论，文学是个载体，这载体里可以是任何含感情色彩或不含感情色彩的东西，写好的是“文人媚骨”，写不好的是什么？是“文人傲骨”？王勃的《滕王阁序》里有明显而大家公认的趋媚当时的权贵的表现，结果怎样？结果这《滕王阁序》还是名扬千古，为无数学者推崇！这就点明不管写好的还是写坏的，从文学的角度去赏析的话只要能写得出彩就是好文章！再回头看一下楼主的文章，-----恰时逢盛世，龙腾虎跃，兴经济，重科教，汤汤热浪，国开古人未想之流，踞东方以雄天下；感觉也算不上趋附权贵，只是从表处着笔，写眼前的繁华罢了，这只是为了附合全文的中心思想，这问题不大，各位看官没必要小题大做，从创作角度来说写得还是很成功的；如果要批，各位倒不如把《走进新时代》的歌词拿出来批，倒不如把《歌唱祖国》的歌词拿出来批，不过到时候大天下的人都得说你们是疯子！试着想想，如果所有的文学作品都表现出悲天悯人的一面，这将是一个什么样的文学景况？我与楼主前两年在天下文坛就认识了，前两年楼主的很多诗作都会拿来我点评，所以对楼主的创作原则还是比较理解，虽然现在各有各忙，没多少时间交往；楼主为了各位的争论对自己产生了疑惑，请我来看看，先声明我在这里不是什么专家的身份，只是平心而论罢了，那个叫“三个的不了”的人多少有点偏激，到后来都有点挑衅的感觉了，到后来回的那个：

“原来书房气氛如此

不好意思耽误了有人意淫 ，继续虚幻着之乎者也吧。。。。。。

再见！庆幸我的手没摸到黏呼呼的手。”

到这里，大家也应该明白这人什么样的质素了，在他回八音盒的那个帖子中就可以看出这家伙是个善于含沙射影善于挖墙脚的主，对于这种人的评论客观又从何说起？在这里奉献楼主一句：相信自己，与小人划清界线，从你我想识到现在你在创作上的进步是值得很定的，不必要为这些假性的争论产生疑惑，写自己的东西，让别人去说吧！

八音盒

实在对不起，老汉昨天晚上只是看了楼主的主题帖子以后就回复了现在22楼的旧作，没想到今天来看时竟然有如此争吵。
老朽认为楼主的帖子写得不错，没有什么问题，文学作品嘛！
敬请回贴的朋友不要一味和政治搞在一起，更不该语言过于偏激。谢谢！

woof009

＂七人",好名字,读你的文章,能很真切的感受出你当时的心情,不过盛怒之下,换个小马甲上社区来指桑,实有不妥,人活着就应该光明磊落,就应该坦坦荡荡,有什么见解上大号来理论一番不是很好,何必换个小号故做"时迁"之状.更易让人产生误解,此号与彼号就此一人也!

楼主的文章写的成功吗?我只不过认同别人看文章时的想法,每个人受自己的所处的环境,文化政治背景的差异,对文章里的只言片语肯定有自己的见地,难道别人说不得不同的意见?难道你想学秦皇"焚书坑儒"?

你说的"走进新时代"也好,"歌唱祖国"也罢,我们真的走进那个新时代了吗?

先生,该醒醒了,暂放一下你所谓的之呼者也吧,去看看现实当中的社会?

去看看我们的三农,农民工，去体会一下他们的心声；去看看贫困山区的教师们连一个月几十块钱的工资都拿不到；去看看花了父母心血和金钱的学子们，因为就业压力暴涨，毕业后却茫然不知所措；去看看囤积居奇的房产开发商;去深深的体味一下当今社会的现实，看看还有多少的＂真善美＂，看看还有多少的＂恰时逢盛世，龙腾虎跃，兴经济，重科教，汤汤热浪＂！

应该说，你说这句话时＂赖昌星＂笑了，＂陈良宇＂会意的笑了！！！！！！！

经济基础决定着上层建筑，经济基础决定着文化，而文化反过来又是为上层建筑而服务的，通俗的说就是为＂统治阶层＂而服务的．所以说文化决定着一个人的价值取向！！！！！！

七人

引用第27楼woof009于2007-11-27 18:34发表的 :
＂七人",好名字,读你的文章,能很真切的感受出你当时的心情,不过盛怒之下,换个小马甲上社区来指桑,实有不妥,人活着就应该光明磊落,就应该坦坦荡荡,有什么见解上大号来理论一番不是很好,何必换个小号故做"时迁"之状.更易让人产生误解,此号与彼号就此一人也!

楼主的文章写的成功吗?我只不过认同别人看文章时的想法,每个人受自己的所处的环境,文化政治背景的差异,对文章里的只言片语肯定有自己的见地,难道别人说不得不同的意见?难道你想学秦皇"焚书坑儒"?

你说的"走进新时代"也好,"歌唱祖国"也罢,我们真的走进那个新时代了吗?
.......

我读你的东西就挺不顺眼，怎么看怎么象个托儿！想不想我也激起你的舌辨思维能力？我可以很明白地告诉大家，我和楼主是旧知，楼主于昨晚找我，让我来看看他写的东西是不是象某些人说的内见“文人媚骨”，认真地看了楼主的文和各位的点评还有争论，发现大家都置疑着一个假问题在辩论，文学是个载体，这载体里可以是任何含感情色彩或不含感情色彩的东西，写好的是“文人媚骨”，写不好的是什么？是“文人傲骨”？王勃的《滕王阁序》里有明显而大家公认的趋媚当时的权贵的表现，结果怎样？结果这《滕王阁序》还是名扬千古，为无数学者推崇！这就点明不管写好的还是写坏的，从文学的角度去赏析的话只要能写得出彩就是好文章！再回头看一下楼主的文章，-----恰时逢盛世，龙腾虎跃，兴经济，重科教，汤汤热浪，国开古人未想之流，踞东方以雄天下；感觉也算不上趋附权贵，只是从表处着笔，写眼前的繁华罢了，这只是为了附合全文的中心思想，这问题不大，各位看官没必要小题大做，从创作角度来说写得还是很成功的；如果要批，各位倒不如把《走进新时代》的歌词拿出来批，倒不如把《歌唱祖国》的歌词拿出来批，不过到时候大天下的人都得说你们是疯子！试着想想，如果所有的文学作品都表现出悲天悯人的一面，这将是一个什么样的文学景况？我与楼主前两年在天下文坛就认识了，前两年楼主的很多诗作都会拿来我点评，所以对楼主的创作原则还是比较理解，虽然现在各有各忙，没多少时间交往；楼主为了各位的争论对自己产生了疑惑，请我来看看，先声明我在这里不是什么专家的身份，只是平心而论罢了，那个叫“三个的不了”的人多少有点偏激，到后来都有点挑衅的感觉了，到后来回的那个：

“原来书房气氛如此

不好意思耽误了有人意淫 ，继续虚幻着之乎者也吧。。。。。。

再见！庆幸我的手没摸到黏呼呼的手。”

到这里，大家也应该明白这人什么样的质素了，在他回八音盒的那个帖子中就可以看出这家伙是个善于含沙射影善于挖墙脚的主，对于这种人的评论客观又从何说起？在这里奉献楼主一句：相信自己，与小人划清界线，从你我想识到现在你在创作上的进步是值得很定的，不必要为这些假性的争论产生疑惑，写自己的东西，让别人去说吧！


还是用这番话去回答你吧，因为你这个做托的已经不理智了，要强辩也应该找到能辩出东西的话啊，别说来说去都在自己划的圈子走，请再看一次“勃的《滕王阁序》里有明显而大家公认的趋媚当时的权贵的表现，结果怎样？结果这《滕王阁序》还是名扬千古，为无数学者推崇！这就点明不管写好的还是写坏的，从文学的角度去赏析的话只要能写得出彩就是好文章！再回头看一下楼主的文章，-----恰时逢盛世，龙腾虎跃，兴经济，重科教，汤汤热浪，国开古人未想之流，踞东方以雄天下；感觉也算不上趋附权贵，只是从表处着笔，写眼前的繁华罢了，这只是为了附合全文的中心思想，这问题不大，各位看官没必要小题大做，从创作角度来说写得还是很成功的；如果要批，各位倒不如把《走进新时代》的歌词拿出来批，倒不如把《歌唱祖国》的歌词拿出来批，不过到时候大天下的人都得说你们是疯子！试着想想，如果所有的文学作品都表现出悲天悯人的一面，这将是一个什么样的文学景况？”
还是对大家说一句说吧，对任何事物都可以有不同的意见，但不是把意见强加在某种载体之上，要考虑你的意见是否合适，更不能象楼上的两位有为愤青的作为，大家请看：

恰时逢盛世，龙腾虎跃，兴经济，重科教，汤汤热浪，国开古人未想之流，踞东方以雄天下。

不错！但也有些遗憾。

上面引用的这句，有人听了会脸红的！自古至今，不少文字总有些文人的媚骨装潢其间！

这是楼上两位有为愤青之一的回帖，试问这是意见还是批判？两位有为愤青听了脸红了吗？
再次强调本人与楼主为旧知，亦同为粤人，对于象阁下这样不知所谓无正当理由的纠缠，引用楼主的话来说吧“好一个享受着大时代的进步和发展所带来的好处而大挖社会墙脚的耗子”！我觉得还是两只同命相怜的耗子，因为都想挖墙脚但又不怎么会挖，绕来绕去还是那么点民生问题，这么点问题楼主和本人都解释过了，理由是：“如果所有的文学作品都表现出悲天悯人的一面，这将是一个什么样的文学景况？”当然，两位有为愤青会大声叫道：这社会就怎么怎么样，那个老头饿死，这个小孩没学上~~~~定如滔滔江水连绵不断，但我敢肯定不管你怎么叫象楼主这种描写美好的书笔还是会不计其数的出现，能说这种出现是种错误会吗？既然错了为什么还那么多人去写呢？都在逢迎权贵吗？呵，照两位愤情的定论这普天之下不管哪个国度那个社会的人都没条件写歌赞美好的书作了，美国写的话两位有为愤青得大声叫道：伊拉克问题解决了吗？隐患还有啊~~~英国或法国的人写的话，两位有为愤青还得大声叫道：相比之下这两年的经济不见增长啊，隐患还存在~~~俄国的人写的话，两位有为愤青还得大声叫道：车臣问题解决了吗？隐患还存在啊~~~如此类推，普天下的诗作都得悲天悯人，都得凄凄惨惨戚戚，都得问君能有几多愁恰似一江春水向东流，都得天凉好个秋了！这将是两位有为愤青所希望的“文学盛况”吧？好笑！

版主设置了权限不许回复，在这里借老帖子回30楼的，不知30楼的凭什么来骂人？因为七人的和两位有为愤青的争辩吗？如果单从这方面30楼的大可加进来，无利的论点之下再多人七人都觉得无所谓，如果不是为了七人和两位愤青的争辩那是为什么来这里就破口大骂呢？是两位愤青的托儿？还是“第三位”愤青？再回二十九楼的话，建议二十九楼的去当新闻记者，再强调一下，新闻记者是不适合搞文学的，往往新闻记者根本就不会文学！你还是去对国王说他没穿衣服吧，这里没你要找的国王！

woof009

你错了,文学,首先都学会说真话,在一个文明的社会里，说真话应该是人们公共生活的基本习惯.用虚假的语言、虚构的事实、伪造的伟大、伪善的道德、伪装的幸福……从上到下充斥泛滥，一切的罪恶都在谎言的掩护扶持下大行其道.这样的文学有意思吗?评价这样的文学何来"奋青!"

从你的所谓"恰时逢盛世，龙腾虎跃，兴经济，重科教，汤汤热浪，国开古人未想之流，踞东方以雄天下",我引申出来的韵意是:玩弄整个社会来弄虚作假，来的那么自然那么习以为常，甚至连幼儿园的孩子在电视镜头面前都会说“三个代表”，连最应该是净土的高等学府，学位与官位和金钱都在做着密切的交易。我们对那些因说真话惨遭迫害的人，无动于衷，甚至认为他们是不正常的人，是破坏“和谐”的人.连对文章来点真心评价都要受到随地口水飞舞.

可以,我们可以对此句久以奉承,久而久之，我们的心灵的生命萎缩了，我们用内心的尊严做抵押支付着我们的生存，有的甚至是外表光鲜的生存，评价者被盘剥被摧残而无话语空间诉说。由于我们全面接受谎言的潜规而使作者显得道貌岸然，由于我们在谎言前面全面退让，无知的吹嘘而显得稳定强大，我们的精神王国由于失去真话的保卫而沦陷了，深深地沦陷了。

而在当前的论坛，任何一个个人大胆地公开说真话都是异乎寻常的．想想鲁讯先生的文章,在老毛眼里就是正义的代表,在老蒋眼里也许就是邪恶的化身, 究其原因就是两人的世界观不同,所站的政治立场不同罢了,何来分出对与错?何来一定要把自己的观念加锁在旁人身上???

写文章首先就是说真心话，说出自己的价值观念，不说违心的话。说出你自己对历史的真心评价，说出你对文章的真心评价，说出你自己对现时中国和世界的真心看法，难道在文章提出自己的真心要求也有过错之？

吹吧，你就鼓吹你所钟爱语句，让他表达所谓的文章中心，表达你们所热爱的汤汤热浪，，但我还是要向两位“国王”痛痛快快叫一声“国王没穿衣服！”。


算了,听总版和舞版的一句,息事宁人!!!也懒得和小马甲争来争去!