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发表于 2008-4-22 01:21:59
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兄大玩家,小弟不再论壶.
当日在坊间初见此器,小弟心为之动,及上手谛观,始觉有疵:
壶身两面摹(非临)<比丘慧成为始平公造像记>,将书丹勒石之味移于砂器,实得自然天成之妙.唯原刻有大名,通晓者众,如率而操刀反成壶病.
1.随举一例,图1首句"夫灵则攀宗像","灵"."则"间漏3字,"宗"."像"间漏3字,此6字在拓本中2字掩损,4字完备.以摹论之,实大减人文意趣,允为憾事.
2.解决之道古已有之:碑有之字不宜妄自删减;碑损之字应摹成"锦灰堆式".实例众多,可参见<北京鸽哨>所载之火绘图例(祥字 周春泉造),虽为以火笔施于匏器,其理则与砂器一也.
3.若摹者强辩:不求字字依碑,只求得其神髓,则更是欺人之谈.以首行"夫","宗","像"3字为例,与碑笔相去不啻河汉,更遑论<始平公>.
概言之,艺品或无完美,而求完美之心不可或无.
兄为解人,当不罪我.
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