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作为一种记忆，民间工艺有过繁荣的过去，很多人对诸如枕头上精心刺绣的花朵，节日窗户上鲜艳有趣的剪纸，过年时墙上喜气洋洋的年画等记忆犹新。然而星转斗移，家居墙上换上了模仿名家的油画，孩子们手中也不见了泥人面偶，大量的民间工艺正在逐渐淡出人们的生活。一个个手艺精湛的“民间美术师”、“民间工艺师”面临着传承危机，但是他们仍然在默默耕耘着，保存着传统工艺的绝技。近日，记者专程采访了有民间“云南第一刀”雅号的竹雕艺人庄荣，并对他精湛的竹雕技艺感到钦佩。
在我国民间工艺中，木、石、牙、角的雕刻较为常见，竹雕却不多见。因为竹子性脆，皮硬而滑，纵向易裂，横向易折，雕刻者须心到、意到、手到。雕刻时若有一丝马虎，就会前功尽弃。５１岁的庄荣从事竹雕艺术已经二十多年，工艺精湛蜚声遐迩，昆明市景星花鸟市场做鸟笼、卖鸟笼的人都说，在云南，鸟笼雕刻工艺没有人能比得上他。
庄荣是什么时候开始对这门工艺产生浓厚兴趣，并把它作为一生的追求的呢？他说自己从小就爱动手，而且模仿能力特别强，上课时，他就会用稚嫩的小手把自己的一块块橡皮变成一辆辆惟妙惟肖的小汽车、坦克、飞机等，赢得了同学们的羡慕和大人们的夸奖。早年显现出的雕刻技艺给他的童年带来了无限欢乐。上个世纪七十年代，庄荣初中毕业进工厂时，他毅然选择了木工，竹木一脉，业余时间对竹、木、牙、角雕颇有研究。１９８５年，对竹雕艺术达到痴迷程度的庄荣，不顾父母、亲人、朋友的反对，毅然辞职，全身心地投入到雕刻艺术中来。
庄荣的家不大，就是两间房和一个小阳台，这也就是他的工作室，房间里堆满大大小小的鸟笼，各式各样的几十把刻刀，做鸟笼的必备材料和辅助品，他在这间斗室里自得其乐。庄荣专攻竹雕，不仅掌握了浮雕技术，还能做镂空雕，他做的精致鸟笼，已经不是为养鸟所用，而是成了人们的收藏品。庄荣自创了一套雕刻竹子的一大堆刀具，刀柄上都用自行车内胎皮缠着。这些刀具拿在他长满老茧的手里，在弯曲、平滑的竹片上，雕、铲、钻、刻运用自如。一片平滑的竹板，一个普通的鸟笼，经过庄师傅的手就能变成栩栩如生的龙、凤、花、鸟，饶有意境的“福寿如意”、“麟凤献瑞”、“锦上添花”等几十种不同图案，承载着中国文化的余脉。为了提高文化素养和创作技艺，庄荣买回许多民间艺术、民间文化等书籍潜心苦读，由此赋予传统民间工艺新的思路、新的主题。
他创作的作品题材广泛，不拘一格：刻人物如生，雕花花欲开，塑鸟鸟如飞。技艺精湛，令人叹为观止。庄荣创作了大量颇有价值的作品：典雅细腻的“福寿如意”，神态可掬的“武松打虎”、“鲁智深拳打镇关西”，古朴自然的“二龙戏珠”……巴掌大的方寸之地千变万化、细致入微，让人拍案叫绝。
从他在２平方厘米的竹片上设计雕刻的“渔樵耕读”、“喜鹊闹梅”、“寒鸭戏水”，我们即可领略他高超的技艺：骑在驴上的书生，背着古筝的书童，造型别致，五官清晰可鉴，堪称精品。他的雕刻线条明快与柔美并行不悖，喜鹊闹梅，一棵怒放的梅花树上一只只喜鹊或立或卧，欲飞又落，灵动毕现。这当然与作者日常的细致观察与潜心钻研分不开。庄荣在创作过程中耗费了大量的心血，长时间构思，翻阅大量的书籍，把情感完全投入创作的作品中，有时为了一点点小毛病半夜爬起来修正，只到满意为止。庄荣多年的艺术实践，得到了广泛的认可和赞赏，作品获得了诸多的荣誉，被评定为云南省民族民间美术师。
庄荣多年的艺术实践，颇有独到的体会：“最初，我总感觉对传统工艺理解得还不够。随着加深理解，越发感到传统工艺应该创新。传统工艺好，但难免受时空局限，你要不创新、不突破，离社会文化就会越来越远，时间长了就会被社会抛弃。任何一项民间工艺都不是孤立存在的，艺术是共融的。要想在原有的基础上有提高、有突破，就要不断地借鉴和汲取其它艺术的精髓。”庄荣的创新意识令人可敬。庄荣说：“民间工艺都应该具备这样几个特点，为广大人民所创造；为群众所传承；与群众生活息息相关。换句话说，民间工艺品既要符合人们的日常生活需要，又要符合一种时代审美需要。只有这样，民间工艺才有可能在现实社会中‘花开不败’。民间工艺必须融入社会，让更多的人认识这门艺术。”
作为一个严肃的手艺人，生活是艰辛的，靠这个行当，仅能勉强维持生活。庄荣表示民间手艺主要靠师徒传承，现在的年轻人很少有人能静下心来学习，他希望能有人来认真学习这门手艺，让它流传下去。雕刻艺术不能断根。 |
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