爱人与得人之爱

月吟海

   古希腊有一位了不起的女诗人叫萨福，她写的诗都很短，不像当时主流的史诗类作品长篇巨制。作品中有一首只有两句，但是我遇到过的诗中没有比这更加震聋发聩的了。我现在把这首诗介绍给大家，顺便结合着说一说与此诗相关的一些事情。
   向我介绍这首诗的朋友说，当时他遇到这首诗，就像守候在人生的宝藏门前一直到绝望时刻钥匙突然从天而降一般。后来他就经常向性情相投的朋友介绍，每回都是这样进行的：
   ……古希腊女诗人萨福有一首诗是这样的——
        爱人而得人之爱是最大的幸福；
        爱人而不得人之爱是……你猜猜看，依你的看法后边怎么写？
   通常，首先的答案是“最大的不幸”。第二个答案是“最大的痛苦”。第三个答案是“最大的错误”……这样的最大系列结束之后，又再开始“最小”系列。（您看到这里也可以将目光移开想一想后面是什么。）
   上面这些答案也就是我当时给那位朋友的答案。
   然而这诗的后半句是：“其次的幸福”。
   我们从他揭晓之后开始讨论，最后取得了完全的一致：幸福和幸运只在被发现时才存在，而爱的能力就是“发现”的能力。幸福和幸运无处不在，问题只在于是否有能力发现。所以爱，占据着各种各样幸福和幸运的顶峰。而除了爱自己之外再无能力爱其他的人，幸福总是很少很少的，痛苦总是很多很多的——即使正被别人爱着，也不懂得珍惜，而被糟践得一塌糊涂。
除此之外还有什么可说的吗？似乎没有了。
   但是轮到我向别人介绍（一共就一次。这次不算），情况就变复杂了。我的大学同学与我讨论完毕，大家默坐着各想各的不出声。突然陪在他身边的乡下表弟开口问我：
   “那么，我想问，‘爱人不得人之爱’里面那个被爱的人幸福吗？”
我顺着他问的想下去，渐渐紧张起来。原来这里还藏着一个我的潜意识装做没发现的结，现在装不了了。我觉得脸上渐渐发热，但是终于好像想明白了一些，吞吞吐吐地答道：
   “谢谢……头一回想这个问题……那个人是幸福的，因为他其实是爱那爱着自己的人的，只不过双方的爱的性质不对称……为什么说他是爱的呢？因为如果他懂萨福所说的道理，他知道那爱他的人必因此而幸福着；而他自己必当努力保持那爱他的人的爱的理由之成立，这努力是为那爱他的人的幸福不致幻灭而付出的……他为什么要付出呢？那只有一个解释，就是他爱那个爱着他又不得他之爱的人……”
   我看着他表弟的眼光越来越迷茫，我突然对自己的表达能力丧失了自信——头一回体验到这种进入“绕口令”怪圈的感觉。真是糟透了！
   然而，我骨子里却神采飞扬，浑身舒畅（头一次遇到这首诗的时候就是这种感觉）。因为这下，似乎所有的结真正全部解开了。（？）

月吟海

      爱人而得人之爱是最大的幸福
      爱人而不得人之爱是其次的幸福
           
                ——萨福（古希腊）

我为狗狂1

爱人而不得人之爱是最大的痛苦。所以有人在得失之间徘徊。忘记爱一定会忘记痛苦。忘记爱一定就没有幸福。------------我是凡人，不是诗人。

好人好梦

他爱那个爱着他又不得他之爱的人

人们常说，在爱情面前，人都是自私的，我暂不置可否！
但我想，这很有可能是一个过度的过程，正在经历这个过程时，我想会有很多人会这样，但经历了这个过程，若干年后，这样的人群的数量会随着时间的推移而减少的！

月吟海

反对得好。事情不能只看一面那是绝对正确的。的确不能只看一面。
诗人就是凡人。不要说做了诗人，即使喜欢上诗，就是绝了超凡入圣之路。

我为狗狂1

佛语：爱出者爱返，福往者福来。
但愿如此吧。

月吟海

引用第5楼我为狗狂1于2009-05-23 21:06发表的 :
佛语：爱出者爱返，福往者福来。
但愿如此吧。

说得是。
另：爱出已是福来，福往即证爱至，说得亦是。

烟花季节

经久不衰的话题啊

虫坛小米

假如把爱当做等值兑换的交易，就完全失去了爱，爱人而不得人之爱是其次的幸福可以理解为

-------------------------------起码还有人可以去爱，要是连爱的目标都没有的话就真的痛苦了呵呵。

当然要得人之爱要看你的幸运度了呵呵，的到是幸运的，但是得不到的话也不要强加给自己

一个痛苦的定义，因为那是由不可控的因素决定的，并不是你努力追求的必然成果，有佛云：

一切随缘



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月吟海

谢谢虫坛小米的歌，轻轻荡漾着，恰如微风乍起，吹皱一池春水。