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楼主: 月吟海

爱人与得人之爱

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发表于 2009-5-26 23:52:21 | 显示全部楼层
爱与不爱,得失之间,其实无所谓太过较真。对吧先生。
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发表于 2009-6-1 20:41:24 | 显示全部楼层
第二句做到的很难。人都是渴望被承认的,施爱其实相对于被爱更难。还是把第一句视为经典吧!呵呵。
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 楼主| 发表于 2009-6-2 10:22:14 | 显示全部楼层
引用第11楼陈鹏于2009-06-01 20:41发表的 :
第二句做到的很难。人都是渴望被承认的,施爱其实相对于被爱更难。还是把第一句视为经典吧!呵呵。


  如果“爱人而不得人之爱是最大的痛苦”,那么生爱就成了价值为负之举:这场豪赌的结局要么上到九重天堂,要么下到十八层地狱;但是谁都明白无论对爱进行静态还是动态观察后者的可能性都远大于前者。
   但是世上大多数的人并不认为自己因为爱的问题而生活在地狱之中。多数人也不认为主动施爱从大数法则上因当被定义为是愚蠢的行为。
   如果有一天多数人都聪明到认为主动施爱是危险的,因而也是愚蠢的,那么那一天开始人间就真正成了人人避之犹恐不及的地狱。于是人类的末日就降临了。
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 楼主| 发表于 2009-6-2 10:29:21 | 显示全部楼层
话题并不严肃,是一种有趣的讨论。结论不重要,见仁见智都一样。重要的是讨论本身会使我们变得萧洒些。

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发表于 2009-6-2 13:25:13 | 显示全部楼层
都是文人.学习了
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发表于 2009-6-2 15:21:20 | 显示全部楼层
爱的指向,父爱,母爱,兄弟姐妹,朋友,夫妻等等不好理解?您能明示一下吗?谢谢您!
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 楼主| 发表于 2009-6-2 15:53:23 | 显示全部楼层
引用第15楼净空法师于2009-06-02 15:21发表的 :
爱的指向,父爱,母爱,兄弟姐妹,朋友,夫妻等等不好理解?您能明示一下吗?谢谢您!   


  法师,我理解萨福诗中所说的爱指的就是一种心理体验和心能的运用,也就是包括了各种各样的爱。当然男女情爱在所有的爱之中,其强度仅次于亲子之爱(按大数法则来说),而其稳定性和持久性又接近最低,所以就占据了特殊宝贵的地位。
  佛教主张无缘大慈同体大悲;基督号召“爱你的仇敌”;贝多芬说“除了仁爱我不知道还有什么更高的美德”。年轻的科学家布鲁诺因为反对教会所坚持的“地球中心说”而在罗马鲜花广场被架上火堆,熊熊烈焰之中面对无数欢呼“我们战胜了邪恶”的人群说道“我爱你们”……
  那些人不是疯子。所以我们知道,爱人而不得人之爱,同样是一种很大的幸福。
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发表于 2009-6-3 18:56:10 | 显示全部楼层
爱人而不得人之爱,同样是一种很大的幸福。深有同感。让我们把所有的爱心洒向所有一切有情与无情众生!谢谢吟海兄。
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 楼主| 发表于 2009-6-3 22:33:20 | 显示全部楼层
[quote]引用第17楼净空法师于2009-06-03 18:56发表的 :
让我们把所有的爱心洒向所有一切有情与无情众生!

   法师胸襟广阔,令人感佩!我愿意像法师一样把所有的爱心洒向一切有情与无情众生,纵灼伤亦无怨,虽九  犹未悔。

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发表于 2009-6-4 22:26:56 | 显示全部楼层
现代人不敢言爱,与其说是不想得爱,倒不如说是害怕受伤。得失之间唯有双方自己明白。真的能做到只爱不求回报吗?其实只要是爱了就会有得的心理。喜见爱人一颦一笑,自己从中得到快乐与幸福感。记不得哪首歌里唱的了:你是幸福的我是快乐的。看,这就是一施一得之间。呵呵

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