叫醒你的眼睛【原创】

我为狗狂1

我不知道该怎样形容我此刻的心情，也许做为成年人的我们，应该在钢筋水泥，世态炎凉的现实中，学会看惯冷酷无奈，看淡生死取舍，看穿人生既是优胜劣汰，弱肉强食罢了......
    可是，我相信，再冷漠的人心里也有良知，也有不泯的天性。只是等待被召唤，被叫醒......一定有人会笑我无端矫情......但是，如果你了解动物，并且了解它们的情感，你一定也不会面对杀戮和求助，冷酷麻木，孰视无睹......
    动物被捕杀的时候，一面是霍霍的刀光，一面是凄厉的哀号......亲眼目睹过，一只被砍掉脑袋的白鹅，脖子涌着血沫，仍然拼命的奔逃，直到耗尽最后一丝力气，重重的摔倒在地......
    小时候，喂过一只小兔，母兔死了，是我用眼药水的小瓶子吸上牛奶把它从一丁点喂大的。每天放学，它会像小狗一样到门口接我，会蹦蹦跳跳，寸步不离地跟着我的脚，会倦卧在我的怀里，伸出粉红的小舌头亲吻我的手臂......
    时至今日，我依然会被这温馨的回忆感动着，一只小小的兔子，尚且知道以信任和依恋，表达对主人的感恩。
    那时老三养过一只白羊，它是老三童年的玩伴，老三教会小羊很多可爱的动作。可是过年的时候，它被捎回老家准备杀肉吃掉，老爸怕老三伤心，骗老三说小羊掉进井里了，于是执着的老三就拿着绳子跑到井边，要去救小羊上来......可是只有我知道，那天，天真的小羊毫无设防地看着大家，当大人们用长刀插进小羊的脖子时，它才好像突然明白了什么，于是惊恐地挣扎，“咩咩”地哀号，直到再也动不了，叫不出......我冲过去，抱住它粗壮的脖子，热乎乎的血浆和着我的泪水，从它光洁又纯白的皮毛上滚落......
    时至今日，我仍然走不出童年这段有关“杀戮”的血色记忆，忘不了小羊 濒临死亡之时的无知和单纯......
    当一只活生生的小羊，被变成“盘中餐”的时候，我才平生第一次懂得原本“死亡”会以这样“残酷”的形式展现，原本“生命”会以这样“可怕”的形式结束。
    读过高尔泰《寻找家园》，其中有这样一个片段震撼着我的心灵——有个酷爱动物的人，善良的尼采。在街上看到一匹可怜的老马，竟然失控的抱住马头痛哭，他亲吻着马头：“我苦难的兄弟！”结果尼采被送进了疯人院里，而那些无视马的命运和痛苦，甚至虐待马的人们，却被当作正常人继续留下来面对现实......
    叫醒你的眼睛吧，不要再怀揣着良知，闭目前行，看看你的身边吧——你种下的小花，会为你努力盛开，你喂养的小鸟，会为你起舞歌唱......它们再渺小，再微不足道，也会懂得以它们最单纯、最真实的生命方式向你表达感恩和回报。

好人好梦

把珍惜动物这个主题贯穿全文，一幅幅用文字描绘的片段，如身临其境般使人受到感染和震动！

百灵乐园

这是一个很富哲理性的现实问题，动物从第一次被训化的那个时代，悲剧就已经产生了，相反人类也或多少的得到了些进化，一些正常的杀戮也可以理解为食物链的现象吧。简单的说，在盛宴中善良的眼睛看到的全是堆积的杀戮，这世上的人类又会少了多少快乐呢。就像柔弱的小羊也会摧残花草一样正常。该为谁悲伤呢？

极乐莲花

珍爱生命，是永恒的话题。众生平等是佛陀的教诲。己所不欲勿施于人，因果报应真实不虚啊！这些问题仁者见仁，智者见智。谁对谁错你知我知！南无阿弥陀佛。。。。。。

月吟海

生死杀戮问题的确是个哲学和宗教的命题，不能单一去看。比如我知道的一件事：有一个小孩上三年级时提出一个问题，问为什么大灰狼要吃小山羊我们就说它坏，那我们人为了吃起来方便都把羊驯成这样了，不是比狼坏多了吗？当时传成风，说这是神童。但是很不幸，告诉大家这个小孩在19岁那年逐步现出疯相，后来就彻底疯了。老实说我当时认为如果没有人给予帮助这小孩结果将十分不幸，为什么？因为他进入了与天道对抗的思想状态，没有人开导将在偏狭之中愈陷愈深。
所以楼主应当发挥智慧审视这一主题在脑海中的应有比重，不可任其泛滥。
我也知道自己改不掉这讨人嫌的德性。但无数次验证，嫌我的人不会比我幸运。

我为狗狂1

先生问得好，这就是人性的无奈，这就是弱肉强食。我不是圣人，这就是现实的冷酷，我只想说任何生命都值得尊重，我们这些【文明】的人类在【尊重】生命的号子里，一直都在掩耳盗铃，谢谢您。

坏的冒烟

珍爱生命，珍爱我们自己的生命也珍爱一草一木的生命，生命的权利是平等的。
  喂养小兔，母亲一样的爱。