霍爷作品赏析

眉倾慕绣 · 发表于 2012-6-3 01:04:21

借用黄玉海的话说：何谓艺术？艺术如窥妙门、生门。技近乎道，其妙于道，其生于自然。以其虚静，故能通灵，以其道清，故以澄明。读霍春阳的花鸟画，正有此感。

　　学而优则雅，韵而美则诗。艺术是学养的生发，智慧的旷达，情志的蕴华。要看一个人的学问和修养，则观其优雅，要观一个人的才情，则品其韵味。无疑，霍春阳先生的花鸟画是极其优雅而有韵味的。其优雅而冲淡虚灵，其蕴藉而抱朴守中。

　　画为心境，道德为师。当代许多画家作画，画面内容唯恐其少，而霍春阳则唯恐其多，概其非言多少，所求者清净无为，无为而无所不为。其少，故能多；其舍，故能得。画面唯其不芜杂，故气息畅达，情志旷达，意境弘达。为艺术俗想宜少，愈少愈显其精妙，愈精妙愈入乎道。笔者观当代画家，多停留在技法知识层面，以知识的传达来感染人；而能由知识层面，通达于精神层面，以精神的渲染来感染人者，已庶几可称大家；而能由精神层面生发及道之层面，由道来感染人者，则微乎其微。而霍春阳先生则是少见的由技入道的画家。

　　一花一世界，一叶一菩提。治大国如烹小鲜。圣人抱一为天下式。“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。”霍春阳的花鸟画，常取之简约，其简而丰，其约而清，其取意于心象既有，其度情于自然虚无。大音希声，大象无形，道隐无名。人常情所见者，事有所繁，意有所缠；而艺术家之所见者，去杂思，绝俗想，以澄心观象，玄妙自得。是以，霍春阳先生的花鸟画，画面以简净肃清感人，取其以小见大，以少胜多，以空见性，以得玄妙。这诚如英国诗人布莱克的诗歌《天真的预示》中所言：

　　“一颗沙里看出一个世界，一朵花里看出一座天堂，把无限放在你的手掌上，把永恒在一刹那间收藏。”

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“天地有大德曰生”“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”艺术家和哲学家眼中的道德，和普通人眼中的道德是不同的，艺术家和哲学家眼中的道德，是自然生发出来的道德，是“天人合一”的道德，并把自然宇宙和心灵境界进行对照感应，从而，把自身誉之为“小宇宙”。在文学上，其最高境界是“不着一字，尽得风流”的天真之境，在中国画中，其最高境界是“道法自然”的玄妙之境。霍春阳在自己的花鸟画中，既渲染艺术的天真之境，亦通悟玄妙之境，并合之为“天真玄妙”之境，以“天真玄妙”而生发“天人合一”的思想。

　　看画是画，那是自然真实既有的画；看画非画，那是艺术家心中所追求的画；看画仍是画，那是心灵玄妙与自然既有合而为一的画。霍春阳所追求者，是情景与境界均得之于“天真玄妙”的画，由画中渲染出其空灵的快乐，自然的优雅。无疑，这也是所有艺术大家所孜孜以求的境界。

　　艺术不是空想，是一种美的境界的具体实现。霍春阳在花鸟画这方领域探索着，在前人走过的路上跋涉着自己的心路历程。他由宋人画风的传承而生发自我“天真玄妙”之思，由古人既有而生发心中所求，由心中所求而生发新古典画风，他是这么一步一个脚印地走着，追求着他画心融一的“天真绚烂”“天真玄妙”之境。