史料记载的黄雀（转帖）

(雀之灵)

诗经周南葛覃章作黄鸟曰：
“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。”
邶风凯风章云：“睆睆黄鸟，载好其音。”
小雅黄鸟章云：“黄鸟黄鸟，无集于谷，无啄我栗。黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我梁。
黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。”
秦风黄鸟章云：“交交黄鸟，止于棘。”
绵蛮黄鸟章云：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。”
山海经大荒西经亦见黄鸟，曰：
“大荒之中有山，夕曰日月山，天枢也，有黄鸟。”
清代郝懿行尔雅义疏云：“黄鸟，即今之黄雀。其形如雀而黄，绵蛮睆睆，皆像其形。”
黄雀之名，最早见于西汉纬书，礼纬稽命征篇，曰：
“祭五岳四，渎得其宜，则黄雀见。”
黄雀为候鸟，每年9月南迁避冬，翌年5月方回归，古人不知其移徙现象，则以化生来解释。黄雀古亦一作爵，战国魏襄王墓出土之竹简古书，汲冢周书时训解篇云：
“寒露又五日，爵入大水化为蛤，爵不入大水，失时之极。”
[按，寒露为节气名，在阳历十月八日或九日。
礼记月令篇亦云：“季秋之月，爵入大水为蛤。”
汉代戴德撰大戴礼记夏小正篇亦曰：
“九月雀入于海有为蛤，盖有矣非常入也。”
晋代干宝撰搜神记曰：
“千岁之雉，入海为蜃。百年之雀，入江为蛤。”
梁代任昉撰述异记亦云：“淮水中黄雀至，秋化为蛤，春复为黄雀，雀五百年化为蜃蛤。”
唐代罗隐撰两同书曰：
“虽蛤因雀化，而蛤不与雀游，理所异耳。”
宋代沈莹撰临海异物志亦曰：“黄海黄雀鱼，常以六月化为黄雀，十月入海为鱼。则所谓雀化蛤者盖此类。”
三千年来这种古代的化生理论曾被无数的作者一再重说，说些作家们都只根据前人的理论再加引申，没有将自然界之奥妙端详观察。这种弊病不唯在中国，在西洋古代最高深博物学者希腊人亚里斯多德认为有一些鸟类会迁徙，但亦有蛰伏或化生，云：
“例如鹤，……鹈鹕也会迁徙，由史屈蒙河飞到伊斯特一带。……也有许多鸟类隐居起来，并非如一般人所推测，全数迁至较温暖的地区去，……鹳、、斑鸠和云雀等都是蛰伏起来。”
但他还提出第二个可能性－－化生。他很确定地指出曰：
“欧洲的知更鸟夏季来临时，会化生为红尾莺。”
再经过几个世纪后有关鸟类之季节性迁徙的论说再次达到顶点，对此疑问之解说有显著的进展。大型鸟之迁徙已被大家接收，但小型鸟的移徙当时的博物学者都推想为骑在大鸟背上漂洋过海。1703年亦有一位英国学者发表一篇荒谬理论云：
鸟类，因为找不到食物，花60天飞到月球，于是进入冬眠。”
有关黄雀之艺文
f汉代刘向裒合战国策亦云：
黄雀俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹右摄九，将加已乎。十仞之上以其类为招，画游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间墬于公子之手。”
汉代刘向撰说苑正谏，黄雀伺蝉为着名寓言，曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居饮露，不知螳螂在其后也。螳螂委身曲跗欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。”
梁代吴均撰续齐谐记曰：“杨宝，性慈爱，年九岁至华阴山见一黄雀为鸱枭所搏，伤瘢甚多。宛转树下复为蝼蚁所困，宝怀之以归，置诸梁上。夜闻啼声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中。啖以黄花，逮十余日毛羽成，飞翔朝去暮来，宿巾箱中如此积年。忽与群雀俱来，哀鸣遶堂数日乃去。是夕宝三更读书有黄衣童子曰：)
我王母使者，昔使蓬莱为鸱枭所搏，蒙君之仁爱见救，今当受赐南海。别以四玉环与之，曰：令君子孙洁白，且位登三公，当如此环矣。” 唐代房乔等撰晋书王祥传有一则故事，曰：“祥性至孝，继母朱氏不慈，祥愈恭谨。母思黄雀炙，有黄雀数十飞入其幕，复以供母。都里惊叹以为孝感所致焉。”
宋代敕王钦若杨亿等撰编册府元龟亦一则，曰：“晋张籛初仕后唐，始在雍州，因春景舒和出游近郊，憩于大冢之上，忽有黄雀衔一铜钱置于前而去。籛尝秘于巾箱，识者以为大富之征。”
又见黄雀之格言，古籍潭子化书，亦见一则，曰：“悬雕龙，事玉粒养黄雀，黄雀终不乐。”
黄雀，全长12.5公分。雌雄异色，雄鸟头顶黑色，背部黄绿色有黑色纵斑，翼和尾有黄色斑，腹黄白色。雌鸟为灰黄褐色。
黄雀，广泛分布于欧洲、非洲北部、西伯利亚以及中国东北、蒙古，冬季移栖至华南、台湾避寒。
好群栖群飞，尤其迁移时成群飞翔于高山针叶树林梢活动。好吃松杉科植物种子，或在树下觅食掉在地上之种子。

开心1601

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