品书看人

紫色痕迹

所谓人有人品，酒有酒品，那么，看书也有书品。

且说杂志！

《读者》，很多人说《读者》的阅读群体有小资趋向，余听后摇头不已。众所周知，《读者》是一本文摘类杂志。原创作品甚少，余记得2004年第九期有一篇文章和当年第一期文章重复摘录。再看写作功底，和文章构思，近三分之一的是在说废话。当然，这本所谓很“小资”的杂志，在中国卖得很火，甚至还开通了国外繁体字版。所结：此杂志办得成功，离不开通俗易懂，很普及化的“膨胀文化食品”。

《知音》，这本发源于“高山流水”家乡的杂志，每个月都出几种不同的版本。通看一遍后，就能让人想起了一首歌《杜十娘》。怨春的女人呵，你何解这多愁和情？此类杂志似乎定位为30至50的单身妇女或是更年期的女性同胞们。

《特别关注》，此也是发源于湖北武汉的黑马杂志，短短几年就能讯速深入人心。其中的栏目：国事/家事/天下事，特别是开卷第一遍时事分析就给人一种：作者和读者通过文字共同探讨的姿态，而不是其它杂志那种灌输式的阅读模式。此书：资本主义意识很浓，适合35左右的男人阅读。

《女友》，感谢有这样一份杂志，让很多小女孩慢慢修练成了时尚精明的女人！女友像一个大姐姐，慢慢把一个个小女孩，教成了妖精！小资女人，在纸中呼之欲出！

《家庭医生》《人之初》，60年代或是70年代的部分夫妻，在网络不发达的年代，此类杂志让你们推开了性和健康的大门。此类很实用的家庭收藏书，可惜在国内重视者甚少。

《花溪》，20岁以前的小女孩至尊字典，荷中囊色的年代，在迈出社会的半步时，所有的浪漫和憧憬都从文字中去寻找。潮湿的花季雨季过后，她们相信明天一定很美好。

《时尚》《PLAYBOY》，此类杂志进入内地读者视线中较晚，甚至很多城市都没有卖的，真小资也好假小资也好。能证明自己身份的，似乎不是实实在在的生活，而是一种名牌。一个个的名牌就是一道道的坎，谁能走到谁的前面，就能证明谁更能抓住时尚的尾巴！

《演讲与口才》，给人一种咄咄逼人的气势，其实不然，中华民族的精华暗暗融入其中。你可以看到《孙子兵法》《三十六计》的影子。在智慧森林里，有一股山泉，它的名字叫“中庸 ”！

《杂文选刊》，貌似愤青的掌上书，看得最多的却是上了年纪的中老年人。针针见血的讽刺后面，多少的无奈让人看到螳臂当车的悲哀。如果说世界上最后一滴纯净的水，那么这将是人类最后发自内心那忏悔的泪！

《中国地理杂志》《上海服饰》，多半是有了一定经济基础的年青人，他们有一定的物质基础和发挥空间，关键有的是时间。及时行乐，在他们身上得到了最充分的诠译。生活中最美丽的东西，莫过于生命如花，无论阳光在否，我自我灿烂！

好人好梦

品书看人，所说的很有道理，这也是博览群书后的感想。
曾经也看过一些杂志，见到就看看，连具体的书刊类型都忘记了，但《家庭》和《知音》及《爱人》等还很熟悉，头两个能了解和感悟一些实事，后者很能欣赏到其中的文采和情节！但都很适合中年人看！

紫色痕迹

书如朋友，如迷宫，如灯。只是你选择了什么样的方向而已？

四大文明古国，中国是唯一古代史（近3000年以来）没有断代的国家，儒家谓：“万般皆下品，唯有读书高”。

五四运动和白话文的兴起，让大多数国人的儒家文化传承“断奶”，很多中外朋友研究中国古代文化，多的生涩和茫然之感。

光一部《二十四史》就博大浩瀚，且不要说其它的。那么，怎么才能走向古代文化神秘的花园呢？

《史记》，历史是任人随意打妆的小姑娘，要研究中国古代历史，那么，最直接的方法就是“以史为鉴”，各种正史野史莫不以其为源。

《庄子》，此书对后世文学作品有着莫大的传承性和启发性，屈原与李白的浪漫主义思想与情结，莫不从此书吸取了丰富的营养。

与《庄子》同列为中化传世文化瑰宝的《论语》，对中华2000年来的文化儒家，产生了巨大的“效益”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。孔子为万世帝王之尊，自是后世帝王及其辅从了解了儒家文化的部分精髓。“本部《论语》治天下”！

《本草纲目》与《孙子兵法》是最早流传到国外的几本名书，这两本书巨大的效益回报性，无出其右。

《易经》是世界上唯一跨含各领域学科的综合类书，你可以用哲学的眼光去看这本书，亦可将其划分到道德范畴，也有人归类为巫书，近代有人从宇宙学的方面去研究它。“天行健，君子以自强不息”，这条名句就出自其中！

《诗经》，博群书而不读《诗经》，岂非画龙而不点睛也。年青的朋友们，一定要好好看看《诗经》，从中吸取去精华！

《三言二拍》和四大名著中的〈三国演义〉〈红楼梦〉〈水浒传〉，记录了当时一定历史条件下的市井小民的生活百态，当然“|尽信书不如无书”。如研穷三国，就要以〈三国志〉为主，而不能将历史小说〈三国演义〉当真了，曹操的脸没有那么白呢！

〈资治通鉴〉，〈春秋列国传〉等，要在肯定了〈史记〉的主线下，去通读这些作品。



中化文化，异曲同工这处甚多。如果用菜来打个比方：那么〈史记〉就是主菜，〈庄子〉〈论语〉等就是辅菜，〈孙子兵法〉〈本草纲目〉等就是绝妙的佐料和下酒好菜！

从中医来归纳，即〈史记〉为主药（君药），〈本〉〈论〉等为辅药（臣药），而〈庄子〉〈山海经〉等即为药引子也。

好人好梦

囊括了很多的古典名著，讲解得很有见地，辛苦！
遗憾的是现在十有一二的人在读书就不错了，不过还是有相当一部分人在专研着，也但愿中国的这些宝贵的名著精髓，都能得到传承！

柳眉儿

著文精辟，拜读了，问好楼主

紫色痕迹

80年代出生的一代人，是传统纸质读本与电子杂志的过渡的一代。传统书本上是那种“学而思之”的模式，电子读本的最大特点就是带有后工业化的趋势，人们不是用脑子来看作品，而是用眼睛，快餐化的集成优势，克隆了一批批思维模式退化的青少年群体。

《士兵突击》，“不抛弃，不放弃”和“许三多”这种新时代的阿Q，在四面楚歌的情况下，怎么样去突出重围。或是说怎么样认识自我，发现自我，肯定自我，接而到否定自我和重塑自我的精神领域升级进化。

而《士兵突击》的外国“正版”，是深深影响了中国几代人的名著《钢铁是怎样炼成的》（下文简称《钢》），一代又一代的中国青年从这本书中汲取了宝贵的精神营养。《钢》一书的读者层，聚集了新中国成立后最优秀的强势群体。这个群体中的优秀者创造了新中国最强大的物质建设和精神文明建设以及传承了“吃苦耐劳，自力更生，天道酬勤”等品质，让人产从理想与现实中知道“世界上没有救世主”这样的真谛！

《恶的智慧》，是我少年时代看的一本当时很另类的书，它不同于《厚黑学》（这本我11岁时看），《恶的智慧》一书彻底颠覆了“不以善小而不为，不以恶小而为之”的古训。恶不再是单纯的和善来进行可比性，而一种谋略手段，谓“上善伐谋”也。

《卡耐基成功全集》则是另一种白话版的“三十六计”和“孙子兵法”，中国老祖先智慧流传到了海外，外国人活学活用。外国人的智谋模式中，宋襄公式的诚信仁义思维，改头换面成了贵族社会的主流意识。

《方与圆》则是国产白话版的《卡耐基成功全集》，快餐化的理解方式，适宜于涉世未深的少年人青年人和所谓很“老狐狸”般的中年人。在当今中国，谁都有撞得头碰血流而得来的教训，却无法让这个教训找到可兜售的市场。

《谁动了我的奶酪》，是推销得比较商业化的一本“儿童读物”，可是它的读者群中，中国所谓的office精英占了很大的占例。前书从头翻到尾，无非就是居安思维，变则通的一个几乎人人皆知的小道理。

至于《****致富100问》《****成功100例》等书，出版商和作者以及全国所有的新华书店联合起来，来测试全体中国人智商的一种有偿商业调查。当你交了学费后，你精读细读这种书本后，你会发现“傻瓜读再多的书还是傻瓜”如同“猪吃了聪明果后仍然是猪”的道理是相通的。一个小故事：某人看到广告上说“你给我10块钱，我会教你一个快速赚100块钱的方法”，于是这人交了10块钱学费，得到的答案是：“你再找10个像你这样的笨蛋就可以赚到100块钱了”

《心灵鸡汤》，前几年推销得很红火的一个系列，它在中国的“姐妹版”就是《故事会》集团发行的《滴水藏海》系列。

浮澡的中国人，一切向钱看，很少有心思静下心来读点书。余谨以此记，以待若干年后，余的亲人和族人善待之。

好人好梦

用眼睛与用脑子来读书，所收获的肯定有差距，这句话对读书来说很关键，而且对每部书剖析得言简意赅！辛苦！

苗雨

引用第7楼好人好梦于2009-12-18 18:31发表的:
用眼睛与用脑子来读书，所收获的肯定有差距，这句话对读书来说很关键，而且对每部书剖析得言简意赅！辛苦！

好,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

秋雨晨

好贴
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