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[原创]古文:倡言论(旧作)

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发表于 2010-1-16 23:42:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
地不斥山、尘,故成其大;海不择江、溪,故成其浩;色包罗黑、白,故成其彩;士兼容喜、恶,故成其德。世间万物,相辅而生,相生亦克;夫长者必具其短,短者亦具其长,多寡而已;是故长短无恒。施者因人、事、地、时,择其善者而行之。 禽不平则鸣,路不平则颠,水不平则流,人不平则言。古语云:师之言为教,长之言为诲,友之言为义,士之言为识。若善言者,必责人之过也,定非顺耳之语。是故:信言不美,美言不信;然也。常情有之:闻媚则喜,故乐听;闻过则忧,故恶闻。常人见责,多避之以静心耳;官者闻非,缘其握一方之权,常以权止之,以堵视听。故纣王拒谏,厉王止谤,始皇坑儒,雍正兴狱。致使川雍而溃,民心怨叛,国失身亡。今者传媒之盛,远非古之言传、书信可比,此处禁语,他方可言,东堵则西漏,上压则下泄焉。不闻异言,不见微词,难之甚矣。退而言之,众口可封,青天能遮,能一时而可一世乎?今人纵无语,后世当载史,封遮一事,自欺欺人而已,徙增笑料耳!弃民怨而之不理,或禁其言,终非久长计也。若人之染疾,不药不医而欲其自愈,可乎?其终为疾也,疾积成病,病积成患。医理:小疾易治,大病难医。古人三省其身,闻过则喜者何?勿积小过,以就懿德也。事虽异,理为一。
   夫治政者,行一方权,治一方民,所凭者一己之才智也,一人之才智有几何?五斗、八车者复有几人?莫若敞开言路,使人尽其言。言者,一言为私,二言存公,众言成势也。听民声,察民意,集思广益,补己不足。民之怨 ,听而闻之,观而辩之,鞭策之力也。探其怨源,思己之过,察政之失,戒之改之。怨源即除,病根自消。 若无怨事,何来怨言?子产存乡校,意取民声,悟治政之道,卒成贤相;太宗广纳谏,意绝偏听,得水舟之理,终为明君。民无怨则安,民安则国泰,国泰则盛世始也。盛世之现,人皆有责。执政者得一清名,誉满今身,荫及子孙;青名标史,万古流芳,不枉为官一任,不亦幸事耶?  
世人皆赞:扬长避短者为俊杰,予深谓不然,化短为长者方是真圣贤也!
发表于 2010-1-17 07:25:45 | 显示全部楼层
一言为私,二言存公

欣赏了!
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发表于 2010-1-17 09:04:11 | 显示全部楼层
引用第1楼野华于2010-01-17 07:25发表的:
一言为私,二言存公
我们这个时代,把经济当成硬道理.以法律制国.全不顾天理道德.
看看学习古文。
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发表于 2010-1-17 13:31:04 | 显示全部楼层
"化短为长者方是真圣贤也!"小齐之感慨,甚有理也!
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发表于 2010-1-17 16:35:59 | 显示全部楼层
中华文人情怀风骨之道统传承的当代展示:“博古”皆为“通今”,“承前”方堪“启后”;长忧天下明察洞见所生之忧,而难乐天下蒙昧短视所耽之乐也。
喝彩!
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发表于 2010-1-17 19:08:43 | 显示全部楼层
对于这帖,大家可探讨体裁,就不要讨论题材了,政事也是书房不讨论的重点!
古文写得很连贯,主题突出,用字很精炼,颇有功力的古文!
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 楼主| 发表于 2010-1-17 21:36:52 | 显示全部楼层
首先问候大家!
谢谢大家的厚爱!

小生自幼深受中华传统文化熏陶,喜欢诗词古文及历史。希望在这里能认识更多的朋友。
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发表于 2010-1-17 22:10:33 | 显示全部楼层
古文功底深厚,佩服!
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