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透过三国看本质

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发表于 2010-6-6 15:05:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
鲁迅先生曾如此评价《三国演义》中塑造的孔明形象“状诸葛之多智而近妖”。说的是在小说中,作者把诸葛亮的才智过于夸张,从而显得其妖化。的确如此,但也是正常的,演义就是要带夸张成分的,不然作者如何在文字中更加地向读者表现其角色的性格特点呢。
但读书为了什么?特别是对于我们这些年轻人来说。鄙人觉得,就是把书中的繁杂内容简化成为为我们的生活服务的东西。在《三国演义》中我们看不出孔明是怎样不通过风云卫星而得知将会起东风的,也不知道孔明身在隆中如何预料天下将为曹、孙、刘三位瓜分的。但我们可以从这本书中知晓君王的城府,臣属的睿智。
首先来谈谈刘备,据说他是中山靖王刘胜之后。就是因为自己是皇室后裔,在以后的创业中,这一家庭背景不仅为玄德兄换取了“皇叔”这一尊贵无比的称呼,也为其以后的事业赚足了人脉(天下之枭雄,只有刘备一人为本朝皇族血统)。所以只有刘备才是扶汉出贼,正义之师,其他的部队一律为汉贼。可见,一个好的家庭背景对于创业者来说是多么的重要。在前几天的某家报纸上,一个版面的新闻就是说现在的考试就是在考爹。大体意思就是现在的考试就是在考察考生的父母社会地位高低。地位高的其子女考试成绩自然就高。而老百姓呢,就算你的知识有多么的丰富,水平多么的高。考官说你低,你就低。报纸上说的这些,社会上的确存在不少。但是这种现象并不能全盘的否定“知识改变命运”的说法。我想反问一句:为什么我们的父母地位不高?归根到底,还是我们的祖上不够努力,为国家做出的贡献少。刘备的祖上是汉高祖刘邦啊,一统天下的人物。我们祖上能够与其相提并论吗?
接着上一段,我们谈谈仲谋兄。他比刘备更省心,直接从哥哥手里接管江东的土地和财富。但是,倘若人家孙权没有几把刷子,能小小年纪独揽政权吗?最能与之比较的就是汉献帝了,倘若其善于权谋,也不至于沦为傀儡。可见,祖上的荫庇充其量只是充当了我们的翅膀上的绒羽,关键还是自己多从社会经验中摄取营养,尽快在绒毛脱落之前长出飞羽。
我们再来聊聊鲁肃,在鄙人看来,鲁肃的智谋决不在周瑜之下。倘若论起高瞻远瞩,深谋远虑,绝不逊于诸葛孔明。但是在《三国演义》中,作者俨然把其塑造为一个忠厚老实的形象。试问,江东多豪杰,如若子敬不才,焉拜为大都督?子敬的“联刘抗曹”促使赤壁之战的成功,战后促成荆州之事,造就了三分天下之势。子敬之才我们难以学习,但是其德却值得我们借鉴,其中最难能可贵的莫过于他的谦卑与谨慎。孔子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。在做事上聪慧肯干,在言行上谨慎,是君子所为,也是有才者的处世之道。中华幅员辽阔,人才辈出,有才者多如牛毛,而谦卑谨慎者又有几人?在职场中,谦卑谨慎非常重要。假如一员工才华横溢,却十分张扬,就连老板的话都可以违抗,自作主张,那么其人的结局肯定是悲惨的。典型的例子就是曹操的同乡许攸,许攸帮助曹操在官渡之战中火烧乌巢,屡立奇功。但是其人性豪放不羁,战后多次于公开场合爆料阿瞒小时候的绯闻并颂扬自己的功绩,从而使主公极为不满。结果呢?曹操以间接故意的主观心态借许褚之手杀死了自己的发小许攸。老板喜欢能干的员工,更喜欢听话的员工。员工的锦绣前程都是老板赐予的,因此再大的功劳归根结底,也是出自于老板的英明指导与圣明的决策,我们只是执行者罢了。
刘备于荆州死里逃生,路经水镜庄,司马徽向刘使君举荐诸葛亮、庞统二人,并言“卧龙、凤雏,二人得一,可安天下。”后其又言“卧龙虽得其主,未得其时。”鄙人乍一看,司马徽前后两句话自相矛盾。但是仔细一想,确实非常合情合理。前一句说诸葛亮有安邦定国之能力,而后一句是说诸葛亮生不逢时,纵使有经天纬地之才,却回天乏力。这两句话,说明了一个道理,“天时、地利、人和”三者缺一不可。历朝对“天时”的解释如下:
(1)《易•乾》:“先天而天弗违,后天而奉天时。”此句中“天时”为“天道运行的规律”。东汉末年,献帝懦弱无能,十常侍专权,黄巾肆虐,大将军何进欲诛杀阉党,招董卓进京,此后东汉王朝更加动荡不安,可谓国祚已尽。刘备打着扶汉除贼的幌子,逐鹿中原,可谓得天时。后既得卧龙凤雏等安天下之谋士,又有五虎上将万夫不当之勇,得人和,在其夺取川蜀之地后,凭借川道天险,终得地利,汉中之役后,国力已超曹魏,称霸一时。孔明得其时也!
(2)《孟子•公孙丑下》:“天时不如地利,地利不如人和。”《荀子•王霸》:“农夫朴力而寡能,则上不失天时,下不失地利,中得人和,而百事不废。”这两句中的“人和”乃为“自然气候条件”。猇亭之战,刘备于酷暑进军,连营八百里于茂密丛林,失去天时、地利。军队疲惫浮躁,不听孔明等谋士谏言失人和。三要素尽失,被陆逊火计大败于彝陵,崩于白帝城。从而使蜀汉国力一落千丈,成为最弱的国家。后上方谷一战,骤雨倾盆,满谷之火,尽皆浇灭,地雷不震,火器无功。使得司马懿绝地逢生,诸葛亮感叹道:谋事在人成事在天!不久病逝于五丈原。传上方谷数月无雨,此刻大雨倾盆,使我联想到赤壁之战。数月的西北风突然在火烧赤壁那天猛刮东南风,焚尽曹操战船。真可谓成也风云,败也风云啊!无常的气候放走了魏国之龙,断送了蜀汉的江山!鄙人觉得这最能体现水镜先生的话,因为上方谷一战,算漏天时,功亏一篑!孔明一死,蜀汉无人可敌司马懿,败亡之日当不久矣!
(3)《汉书•王莽传下》:“推是言之,亦天时,非人力之致矣。”《周书•李穆传》:“ 周德既衰,愚智共悉,天时若此,吾岂能违天。”史学家将其中的“天时”解释为“天命”。“天命”二字仿佛是迷信的说法,在这里鄙人将天命看做是人的阳寿,正所谓“天命不可违”。人的寿命有长有短,江东三任大都督,第一任周瑜,才华横溢。先主孙策遗言道“外事问周瑜,内事问张昭”,可是周瑜只活了36岁。第二任都督鲁肃,46岁去世。第三任都督吕蒙,42岁薨。还算后任陆逊活的长久,故又保江东20多年的平安。然而,自蜀后主继位后,五虎大将已亡其四,常胜将军赵云年迈,后主懦弱,国运皆系于孔明一人。虽孔明努力培养接班人,但即将毕业的马谡因失街亭而被斩。新招的学生姜维没上多少天课,54岁的老师就驾鹤西去。国家的脊柱崩塌,备用之材还未成熟,看来孔明过早辞世也是其生不逢时的解释。

发表于 2010-6-6 16:20:52 | 显示全部楼层
楼主看的多,想得也多。
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发表于 2010-6-6 18:08:56 | 显示全部楼层
楼主将主题分下类,也建议进一步把段落分得清晰些!
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发表于 2010-6-6 18:47:11 | 显示全部楼层
子女高考不能说是考家长的地位,倘若说考家长的文化水准及望子成龙的焦急心情还说得过去;
诸葛亮《隆中对》非常有名,他涉及政治、经济,还包括了少数民族政策,这个是不能忽略的重要部分。
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 楼主| 发表于 2010-6-6 19:20:33 | 显示全部楼层
谢谢各位前辈的热心点评!受益匪浅
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发表于 2010-6-10 12:32:39 | 显示全部楼层
我有点喜欢现在流行的游戏三国杀
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