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李贺和他的诗风 文/我向何方

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发表于 2013-4-3 13:22:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
李贺是我国中唐时期一位著名诗人,他少年早成,自成一家。他的诗歌创作,主要采用的自由奔放,不拘一格的乐府诗和古体诗,很有特色。
一、 李贺的生平
李贺,字长吉,唐富昌县昌古人,福昌即今河南省宜阳县。公园790年,出生在一个没落的贵族之家。李贺从小便有远大的政治抱负,他刻苦读书、刻苦写作,为了写出好的作品,他呕心沥血。在十八岁时便写成了大动韩愈的《雁门太守行》。然而,一个受到文坛领袖赏识的青年,并没有一帆风顺地成长前进,而是过早地蒙受了打击。他二十一岁通过了河南俯试 ,正准备参加进士考试时,一些嫉妒李贺的人说他父亲名字叫“李晋肃”,其中的“晋”跟进士的“进”同音,那是“家讳”,是不能去参加进士考试的。以应避忌讳为借口,使得他不能参加考试,阻塞了他的仕途。这在当时的历史条件下,实际上也就是阻塞了他施展抱负的道路。理想的破灭,使他十分悲愤,郁郁苦闷,日久做疾 ,竟是瘦弱不堪。不久,他为生活所迫投身为吏。《文选》中说“他只做过一个掌祭记的小官奉礼郎”。实际上,这个奉礼郎不过是一个太常寺的小官,因此,他深感无聊和屈辱。公园八一三年,他毅然辞官,回到昌古的南园。第二年,他渡黄河穿太行,到潞州投靠朋友张彻,但是怀才不遇,又过了两年,即公园八一六年,才华横溢的诗人,寂寞地死在家中,年仅二十七岁。后来杜牧《李长吉歌诗叙》赞之为“骚之苗裔。”对他的过早夭折也不胜惋惜。
二、李贺的诗风
李贺留传至今的诗共二百余首 ,其中多数诗在思想上都有特点。过去,曾有人因为李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李白杜甫、韩愈等风气的影响,便说他是唯美主义诗人,那是不对的。李贺的诗歌也有糟粕,有的作品语意晦涩、堆砌词藻,艺术形象欠完整,情思脉络欠连贯。但并没有构成李贺诗的主要倾向。不能以偏概全。诗人生活在贞元,元和年间,那时,元稹 、白居易的新乐府运动声势浩大,产生了许多乐府诗,来反映社会现实和民主疾苦。李贺有一部分诗,如《老夫采玉歌》、《感讽五首》、《黄家洞》、《宫娃歌》、《扬声青花紫石砚歌》、《古悠悠行》、《苦昼短》、《贵主征行乐》和《吕将军歌》等。学习乐府民歌,继承前人诗歌的优良传统,反映劳动人民的悲惨生活,歌颂他们的勤劳智慧,嘲讽皇帝官僚的迷信求仙,不满于贵族权门的奢侈荒淫和宦官专权,其精神和新乐府运动是一致的。当然,李贺写的更多的是直接或间接反映他的生活、他的抱负、他的悲愤的诗。如《致酒行》和《开愁歌》、《赠陈商》、《金铜仙人辞汉歌》等等。这些从不同的角度,表现了作者对中唐那个黑暗的社会的不满和反抗,是有很大的进步意义的。李贺的诗构思新颖、想象丰富、形象生动、色彩鲜明。许多作品,多用比兴,又能摆脱思想上和节律上的束缚,充满奇情异想,显现出了强烈的浪漫主义特色,是唐人写诗用形象思维的典型例证。
三、浅析《雁门太守行》

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死。

李贺的早期作品《雁门太守行》就突出地代表了他的写作风格。这首诗全部用浓辞丽藻、大红大绿去表现紧张悲壮的战斗场面,真可谓“构思新奇、形象饱满”。诗中用‘黑云压城城欲摧“来形容敌人数量之多,以及守军形势危急,如鳞般的铠甲,在日光下闪闪发光,想象奇特,令人拍案叫绝。诗人在这里没有着意描绘疆场上撕杀的场面,而是着重刻画了战场上的环境、气氛以及将军誓死卫国的精神。这样写反而效果甚佳。
“角色满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。”
这两个环境的描写,体现出诗人的浪漫主义特色。后两句的描写,仿佛战场上悲壮的气氛就在读者眼前。守军虽然伤势惨重、筋疲力尽,但是依然坚持战斗。这是为什么呢?诗人在最后两句有了交代“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”。是因为君王招聘贤才的厚意呀!这里虽然表现了作者,在当时特定环境下的主观思想的局限性,但也是诗人对当时社会的一种向往。

浅析《金铜仙人辞汉歌》
笔者认为李贺的作品中,最具有风格和特色的是《金铜仙人辞汉歌》。
《金铜仙人辞汉歌》基本上具有李贺的创作思想和艺术特点。《金铜仙人辞汉歌》是作者有感于曹灭汉的一个历史传说而写的。作品产生的时候距离唐朝的灭亡还有九十年左右,我觉得这里多少有点李贺为唐王朝挽歌的味道。要不,做为一个有头脑的诗人,何以会在那时产生了兴亡之感呢?而当时的李王朝也的确是日落西山、穷途末路了。
《金铜仙人辞汉歌》
茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。
魏官车舝指千里,东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。
汉武帝刘彻,晚年迷信神仙,在建章宫祭仙人的精明台,竖立了高二十丈,大七围的“仙人掌”。它整个形体都是用钢铸成的,下面部分是钢柱,钢柱上站着一个伸开掌捧承露盘的铜仙人。刘彻想用金铜仙人盘上的玉杯来接云端的甘露,以调玉屑为食,祈求长生不老。而曹叡要把金铜仙人搬来竖立在自己的前殿。李贺诗中所述的事件便是,曹叡下令叫魏国皇宫的官员,用车子去搬取金铜仙人的经过。
“ 茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹”。诗的开篇两句,就体现了李贺的浪漫主义风格。“茂陵刘郎”是指汉武帝刘彻。茂陵是陵墓的名字。第一句是说,刘彻在悠久的历史中,像是一位秋风中的匆匆过客,指出岁月匆匆,人生短促。“夜闻马嘶晓无迹”是诗人想象刘彻的鬼魂在夜游故宫,有时人们可以听见马的嘶鸣声,而白昼却无迹可寻。刘彻是金铜仙人的主人,所以,诗人先从刘彻已死写起。
“画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧”。这两句是诗人写想象中的汉宫景致。它的意思是说,名花虽然还在枝头开放,但亡国之后的汉宫,已经一片荒凉。
“ 魏官车舝指千里,东关酸风射眸子”。这里魏官驱车从洛阳出发,指向千里之外的目的地。因为是写从洛阳到长安,所以进长安城的东门。时值秋季,诗人想象自西而来的秋风刺人眼目。这里都是写金铜仙人之外的所作所为,下面是他的自我感受。浪漫主义风格又一次在此体现出来。
“ 空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水”。金铜仙人出汉宫时,只有天上的月亮相随陪伴,而这个月亮曾经把临过鼎盛时代的汉宫,所以诗人把它称做“汉月”。由汉月而勾起对于往事的回忆。作者想象仙人自然会思念他的主人刘彻,使它伤心落泪,诗人想象这铜人凄清的泪水象沉重的铅水一般。
“ 衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老”诗人写金铜仙人离了去国,香草依依不舍铜人,香草都是无情之物,尚且悲不自胜,那么,天若有所知觉有感情,面对这样的兴亡变化,也会因之悲戚愁苦而衰老吧!这里诗人同样,又一次的运用浪漫主义手法。
“携盘独出月荒凉,渭城已远波声小”。这两句诗是写金铜仙人捧盘离开汉宫,愈走愈急的情景。凄凉的月下,车儿载着铜人远离而去。长安城已经模糊不清,几乎看不见了。除了微弱的渭水声,尚萦回在月外,一切静静悄悄地。

李贺写《金铜仙人辞汉歌》的悲剧到此戛然而止,言有尽而意不尽,给读者留下了想象的余地,使人可以反复回味。这首诗将诗人的写作手法和创作思想完整地表现出来,从而可见,诗人具有丰富的历史文化知识,以及还具有娴熟的写作技巧,以致所以能在短短的篇幅内,表现出深邃的思想和复杂的感慨。
从上述两个例子可以看出,李贺是一位风格独特的积极浪漫主义诗人。李贺是中唐时期的浪漫主义代表诗人,又是从中唐时期到晚唐时期诗风转变的一个代表者。如果单就其浪漫主义而言,他恐怕是唐代仅次于李白的重要诗人了。难怪为后人誉为“诗鬼”。
然而他的神奇想象,优美的诗句,来自于他的勤奋、刻苦。相传,他外出游历,也肩背着诗囊,忽发奇想,或触景生情时,所留下的美妙诗句,会都纳入“诗囊”之中了。所以,在我们本着扬弃的精神,学习李贺,研究李贺之余,他的勤奋、刻苦的精神,也是要我们认真学习的。
发表于 2013-4-3 17:29:32 | 显示全部楼层
进来了解一下李贺
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 楼主| 发表于 2013-4-3 18:30:44 | 显示全部楼层

回 1楼(明慧明慧) 的帖子

多谢书友垂赏,问好,祝您快乐。
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发表于 2013-4-3 19:32:32 | 显示全部楼层
感佩楼主的大作, 认同文中见解, 学习了!
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 楼主| 发表于 2013-4-3 19:42:55 | 显示全部楼层

回 3楼(船人) 的帖子

愿我们在诗词学习的路上共勉,问好,祝你快乐。
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发表于 2013-4-3 20:46:42 | 显示全部楼层
感情炽热,神思驰骋, 幽幻神奇,灵感激荡。这是李贺雄健豪放的一绝。
何方分析的透彻,让读者充分地体会到李贺丰富的诗丽色彩。通篇分析语言通俗易懂,令人赏心悦目,给人一种美的感觉。“在我们本着扬弃的精神,学习李贺,研究李贺之余,他的勤奋、刻苦的精神,也是要我们认真学习的。”

问好何方!
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 楼主| 发表于 2013-4-3 21:30:07 | 显示全部楼层
感谢欢歌临帖赏评,问好欢歌!
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发表于 2013-4-3 23:11:40 | 显示全部楼层
李贺是个早夭的天才,据说七岁时便以《高轩过》受赏于韩愈,其“长吉体"歌行影响深远,特点在于:对一史一物偶有所感,便从一点生发开去,精骛八极,神游千载;既要从现实中解脱出来,力求想多的荒诞,又要紧紧地依据生活经验,力求感受的真切和形象的生动,并设法将主对立的两方面统一在同一诗歌意境中。因科举的事让韩愈大声疾呼“父名晋肃,子不得举进士;若父名仁,子不得为人乎?”(韩愈《讳辩》)。顺便谈谈关于唐代科举考试的“进士”与“明经”,隋朝始创的科举制度结束了世袭的“九品中正制”,给读书人带来了希望。至唐朝进一步发展、完善,成为选拔官僚的主要方法。唐朝的科举分常举和制举两种。常举每年举行考试,科目主要是明经、进士、明法、明书、明算、秀才等。常举的应考者有两个来源,一为生徒,二为乡贡。应考者主要集中在明经和进士两科。明经科主要考试儒家经义,比较容易;进士科主要考诗赋和政论,难度很大,而且又是做高官的主要途径,因之最受重视。唐中期进士科三场考试变化较大的是贴经和杂文考试的内涵变化以及三场考试的先后各有侧重。杂文考试从开始实行时即间而有赋,后来又间而有诗,到了天宝年间则专用诗赋。一开始,进士科主要是向贫民出身的才士开放的,参加进士的科的考试称为“举进士”,凡参加进士科考试中第的,往往都称其为进士,或“一品白衫”,意思是说他日后可以官登一品,但今天犹着白衫,因此对及第者常有“白衣公卿”或“一品白衫”的美称。进士的第一名称为“状元”或“状头”,状元是进士的代表。李贺擅长诗赋,当然以考“进士”为顺手了。
牋牋牋好文章,拜读了。
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 楼主| 发表于 2013-4-4 08:06:44 | 显示全部楼层

回 7楼(佛灯火) 的帖子

佛兄文采,何方仰望,向兄学习,问好!
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发表于 2013-4-4 10:42:10 | 显示全部楼层
拜读了,学习了
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