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发表于 2013-4-3 23:11:40
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李贺是个早夭的天才,据说七岁时便以《高轩过》受赏于韩愈,其“长吉体"歌行影响深远,特点在于:对一史一物偶有所感,便从一点生发开去,精骛八极,神游千载;既要从现实中解脱出来,力求想多的荒诞,又要紧紧地依据生活经验,力求感受的真切和形象的生动,并设法将主对立的两方面统一在同一诗歌意境中。因科举的事让韩愈大声疾呼“父名晋肃,子不得举进士;若父名仁,子不得为人乎?”(韩愈《讳辩》)。顺便谈谈关于唐代科举考试的“进士”与“明经”,隋朝始创的科举制度结束了世袭的“九品中正制”,给读书人带来了希望。至唐朝进一步发展、完善,成为选拔官僚的主要方法。唐朝的科举分常举和制举两种。常举每年举行考试,科目主要是明经、进士、明法、明书、明算、秀才等。常举的应考者有两个来源,一为生徒,二为乡贡。应考者主要集中在明经和进士两科。明经科主要考试儒家经义,比较容易;进士科主要考诗赋和政论,难度很大,而且又是做高官的主要途径,因之最受重视。唐中期进士科三场考试变化较大的是贴经和杂文考试的内涵变化以及三场考试的先后各有侧重。杂文考试从开始实行时即间而有赋,后来又间而有诗,到了天宝年间则专用诗赋。一开始,进士科主要是向贫民出身的才士开放的,参加进士的科的考试称为“举进士”,凡参加进士科考试中第的,往往都称其为进士,或“一品白衫”,意思是说他日后可以官登一品,但今天犹着白衫,因此对及第者常有“白衣公卿”或“一品白衫”的美称。进士的第一名称为“状元”或“状头”,状元是进士的代表。李贺擅长诗赋,当然以考“进士”为顺手了。
牋牋牋好文章,拜读了。 |
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