再说长尾四喜
非常赞同这样的争论,所谓百家争鸣.刘昆老师所指长尾四喜的缺点我认同,但无伤大雅,长尾四喜是好鸟.它音调的婉转,音色的圆润,丰富多变的哨音是一般鸟所不及的. 不想养了?给我啊~~~~~~~~~ 江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价:而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!
予购三百盆,皆病者,无一完者,既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。
清.龚自珍
LZ的批判让我又想到上面的文章.
且不谈"乱"的是否有内在的韵律,自然的有什么不好呢?
轻轻的问诸位一句:
千鸟同律一音,养鸟的乐趣还在吗 江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价:而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!
予购三百盆,皆病者,无一完者,既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。
呜呼!安得使予多暇日,又多闲田,以广贮江宁、杭州、苏州之病梅,穷予生之光阴以疗梅也哉!
清.龚自珍.病梅馆记
LZ的"批判"真的使我想到了上面的文章.
其实每种鸟都有它应有的地位,每个人的看法不一样罢了!就如鸟鸣同样各有不同,不谈长尾的"乱"是否有内在的韵味,只是想轻轻的问各位鸟友:
为鸟鸣定一个Standard评判规则,千鸟同律一音,那么养鸟的乐趣呢?
老沈朋友说的我同意,瑕不掩玉~~~ 11111111111111111 1111111111111111 谭大宽朋友说的有道理~~~
不过这世界并不是你心怀美丽去看就真的完美,或是存心找茬就一无是处的
凡事都要辨正的看,从中间向两边看,无论是中国的孔老夫子还是西方的亚里诗多德,还是后来的马列,都是这样的
谢谢你的参与
引用第133楼七彩虫于2007-02-21 00:17发表的:
江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。或曰:“梅以曲为美,直则无姿;以欹为美,正则无景;以疏为美,密则无态。”固也。此文人画士心知其意,未可明诏大号以绳天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,删密,锄正,以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者,斫其正,养其旁条,删其密,夭其稚枝,锄其直,遏其生气,以求重价:而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!
予购三百盆,皆病者,无一完者,既泣之三日,乃誓疗之:纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚;以五年为期,必复之全之。予本非文人画士,甘受诟厉,辟病梅之馆以贮之。
清.龚自珍
LZ的批判让我又想到上面的文章.
.......
好啊!!!
这比喻正恰当~~~
我也搞不懂为什么要人为的去限制百灵的叫口,在我看来叫口是多多亦善~~~ 我们对鸟的认识也 加深